( 203 : وجوديه ) لميرزا محمد المشهدي رد على ملا رجب علي التبريزي في قول بأن الوجود مشترك لفظي 25 : 37 والنسخة عند القاضي بتبريز كما في " خطي فارسي " ص 863 . ( 204 : وجوديه ) فارسية لمحمد دهدار عياني الخفري 9 : 777 عرف نسخها في " خطي فارسي " ص 863 . ( 205 : وجوه الاستعمال في صلة الافعال ) للمفتي مير عباس بن علي أكبر اللكهنوي م‍ 1306 . ذكره في " التجليات " . ( 206 : وجوه قرآن ) لحبيش التفليسي مؤلف " قانون أدب " و " القوافي " 17 : 18 و 196 . قاموس لكلمات القرآن ووجوه معانيها على ترتيب الحروف . أوله : [ بنام ايزد . . . سپاس وشكر خداى را . . . حرف ألف أز كتاب وجوه قرآن : آخرت . بدانكه آخرت در قرآن بر شش وجه بأشد . . . ] . عرفت نسخة منها باستانبول في " فرهنگنامه ها ص 78 - 79 " ثم وجدت أخرى بدار الكتب في القاهرة يطابق هذه النسخة كما في فهرسها لطرازي 2 : 224 لكنه لم يعرف مؤلفها وطبع الكتاب بتحقيق الدكتور مهدي محقق بطهران 1380 في 376 + 34 ص . ( 207 : وجوه النصب ) للامام أبي عبد الرحمان الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري م‍ 175 . ذكر فيه وجوه الرفع والنصب والجر مع احتجاج من القرآن مع شواهد من الشعر . قال بعد البسملة : [ هذا كتاب فيه جملة الاعراب ] . يوجد نسخة قديمة منه بمكتبة قوله كما في فهرسها 2 : 118 . ونقل في " بغية الوعاة " قول بعض إنه لأحمد بن الحسين المعروف بابن شقير م‍ 317 وانه منسوب إلى الخليل واسمه " المجلى " . ( 208 : كتاب الوجوه والنظائر ) لأبي الحسن دارم بن قبيصة بن نهشل ابن مجمع التميمي الدارمي من أصحاب الرضا ( ع ) . ذكره النجاشي . ( 209 : وجه دين ) أو " روى دين " أو " فلسفة الاحكام " لناصر خسرو القبادياني 9 : 1154 العلوي البدخشاني العارف الإسماعيلي الشيعي ( 394 - 481 )