( 143 : وجوب إقامة الحدود الشرعية زمن الغيبة على المجتهد ) للسيد محمد باقر بن السيد محمد تقي الجيلاني الشفتي الأصفهاني م‍ 1260 الشهير بحجة الاسلام وقد أقام الحدود حتى قيل أنه بلغ عدد من أجرى عليهم حد القتل مائة وعشرين نفسا في مقبرة خاصة بهم في أصفهان كما في " الروضات " . أولها : [ الحمد لله المتفرد بالقدم والكمال . . . ] . مدرجة في السؤال والجواب له . قال السيد أبو الحسن بن محمد الرضوي المشهدي في رسالته في 1300 المختصرة الفارسية في عدم وجوب الجمعة : [ ان بعض السادة من علماء أصفهان أفتى بجواز إقامة الحدود للفقيه في عصر الغيبة ، وكتب فيه رسالة وهي عندي ، تمسك فيها بالعمومات الدالة على الافتاء والقضاء في الغيبة ولم يراجع مخصصاتها . انتهى ] . ولعل مراده هذه الرسالة . والمعلوم من سيرة أصحابنا بعد الغيبة احترازهم عن إجر أحكام يخصونها بالامام كاعلان الجهاد وإقامة الجمعات واجراء الحدود واختصاصها بالحكم القائم . وقال في " الروضات " : له رسالة في حكم إقامة الحدود إلى قوله : وكان يذهب إلى وجوبها . ( 144 : وجوب الإمامة ) لأبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي م‍ 449 وهي من المختصرات المطبوعة في " كنز الفوائد " 1322 . أولها : [ الحمد ذي الفضل والاحسان الهادي إلى الحق بواضح البرهان . . . ] . ويأتي " وجوب النص على الامام " . ( 145 : وجوب بابرهان تحجب نسوان ) فارسي في لزوم الحجاب . للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المعاصر . ط . ( 146 : وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة ) لورام بن أبي فراس الكردي الحلي المتوفي 605 ومرت رسالات في الصلاة الحاضرة لمن عليه فائتة ذ 15 : 82 ومرت رسالة المضايقة ذ 21 : 134 ورسالة المواسعة والمضايقة ذ 23 : 222 متعددة . وترجمنا المؤلف في " الأنوار الساطعة : 197 " . ( 147 : وجوب توقير الذرية الطاهرة ) مختصرة في سبعين بيتا للميرزا حيدر علي الشيرواني . والنسخة في مجموعة من رسائله عليها خطه في 1116 رأيتها