أين نامه كه آواز در أنشأ دارد * صد شعبهء معرفت در املا دارد جاء التعريف بنسخها في " خطي فارسي " ص 3925 . ( الوجدية في الواردات النجدية ) ذ 17 : 135 . ( 132 : وجوب اتباع أهل البيت في الاسلام ) للخطيب عبد اللطيف بن عبد الحسين البغدادي آل گنو المولود في النجف 1340 رأيت بعضها بقلمه وله ترجمة في " خطباء المنبر " . ( 133 : وجوب الاتجار بمال الصغير واستنمائه له ) لماجد بن فلاح الشيباني . رد فيه على معاصره ملا عبد الله الشوشتري م‍ 1021 في قوله بعدم الوجوب . والنسخة بخط صاحب " الرياض " موجودة في مكتبة ( السيد شهاب الدين بقم ) . ( 134 : وجوب الاجتهاد وحكم تارك الطريقين ) لأسد الله بن عباس الإشكوري النجفي المتوفي بالنجف 1333 رأيتها بخطه ناقص الاخر . ( 135 : وجوب الاجتهاد عينا ) للميرزا حيدر علي ابن المدقق الشيرواني الميرزا محمد بن الحسن الذي هو صهر المجلسي الأول ، وكان هو ابن أخت المجلسي الثاني وصهره على بنته ، قال القزويني في " تتميم الامل " : أنه اختار فيها مذهب علماء حلب وأشبع الكلام في ذلك إلا أنه مزيف . ( 136 : وجوب الاجتهاد على جميع العباد عند عدم المجتهدين ) لنور الدين علي بن عبد العالي الكركي م‍ 940 . أولها : [ اللهم أرنا الحق حقا واجعلنا من أهله . . . ] . والنسخة في مجموعة من رسائله عند السيد جعفر بن باقر بحر العلوم في النجف . ( 137 : وجوب الاحتياط بركعة أو ركعتين ) للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي أخ صاحب " الحدائق الناظرة " 6 : 289 والنسخة ضمن مجموعة رسائله بخط السيد خليفة الأحسائي الموسوي تأريخها 1221 . ( 138 : وجوب الاخفات في البسملة في الأخيرتين ) للسيد عبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري النجفي م‍ 1337 ضمن مجموعة من رسائله عند حفيده السيد