( 260 : يوم وليلة ) لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني شيخ أبى عبد الله بن شاذان من مشايخ النجاشي . ( 261 : يوم وليلة ) للفضل بن سليمان البغدادي كاتب ديوان الخراج للمنصور والمهدى . روى عن الصادق والكاظم ( ع ) ذكره النجاشي . وفصله في " جنة نعيم - ص 347 " . ( 262 : اليوم والليلة ) للفضل بن شاذان بن خليل أبو محمد النيشابوري الأزدي ولاء م‍ 260 كان من أصحاب الرضا والجواد والهادي والعسكري ( ع ) . ذكرنا في " مصفي المقال ص 260 " أن له 180 كتاب منها اليوم والليلة التي عرضت على العسكري فترحم على مؤلفها وقال : إن صحيح . ومر له " الايضاح " ( 1 ) ذ 2 : 490 - 491 . وقد ذكرنا كتبه في ذ 1 : 93 و 407 و 2 : 26 ، 170 ، 236 ، 332 ، 490 ، 510 ، و 3 : 332 و 4 : 211 ، 300 ، 481 و 6 : 255 ، 377 ، و 7 : 162 وغيرها . ( 263 : يوم وليلة ) لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن ابن مهران الجمال ، أبو عبد الله الصفواني تلميذ الكليني . ذكره النجاشي وفصله الكجوري في " جنة نعيم ص 347 " . وهو الذي باهل القاضي الموصلي وظفر عليه . ( 264 : اليوم والليلة ) في العبادات اليومية . لمحمد بن الحسن شيخ الطائفة قم‍ ى : 54 ذكره النجاشي . وقال في الفهرست : انه مختصر في عمل اليوم والليلة 15 : 349 . أقول : وهو مقتصر على النوافل والفرائض الإحدى والخمسين في اليوم والليلة وبعض التعقيبات في غاية الاختصار . رأيت منه نسخا منها ما كتبه أحمد ابن حبيب بن أحمد الزوين في 1234 ومنها ما كتبه الميرزا محمد ( الطهراني بسامراء ) بخطه . أوله : [ الحمد لله ولى الحمد ومستحقه . . . فان ممتثل ما رسمه سيدنا

--> ( 1 ) وقد قام السيد جلال المحدث الأرموي أستاذ جامعة طهران بتحقيق وطبع " الايضاح " مع تعليقات وفهارس في 632 + 102 ص بطهران عام 1351 ش 1972 م :