( 84 : اليتيمة الغروية والتحفة النجفية ) في تاريخ النجف ، مرتب على مقدمة وخمسة أبواب كل منها ذات فصول . للسيد حسون البراقي النجفي النسابة قم‍ ه‍ : 40 واسمه الحسين بن أحمد بن الحسين بن إسماعيل بن زيني بن محمد بن علي بن محيي ابن أبي الغنائم الحسيني . أوله : [ الحمد لله الذي خلق الموجودات وبرء النسمات . . . ] فرغ منه 1313 . رأيت نسخة خط المصنف عند الشيخ محمد على اليعقوبي في النجف عليها تقريظات بخطوط مقرظيها : السيد حسين بن مهدي القزويني وجعفر الحلي صاحب " سحر بابل " وباقر الهندي وأخوه رضا الهندي وعبد الحسين صادق العاملي . ونسخة أخرى عند الميرزا محمد على الأردوبادي في النجف . وينقل عن هذا الكتاب محمد القاري الحائري م‍ حدود 1339 في " نزهة الغري " . قال السيد عبد الحسين الخازن للحضرة الحسينية بكربلا ابن علي بن جواد الخازن الأول للحضرة إنه كانت منه نسخة عنده ذهب عنه فيما ذهب من كتبه عام 1335 وقال : إن للسيد حسون البراقي تاريخين آخرين للنجف غير اليتيمة هذه . ولا أدرى إلى من صار بعده . ولعل أحدها " تاريخ الكوفة " 3 : 282 ومر الدرر المنثورة الذي فيه جملة من تواريخ النجف ذ 8 : 137 و " لؤلؤ الصدف " 8 : 100 و 18 : 382 - 383 و " ماضي النجف وحاضرها " 19 : 22 وقد يسمى " الدرة الغروية " أيضا . ( 85 : يثرب كاشاهزاده ) في أحوال سيد الشهداء باللغة الأردوية . ط بالهند . ( 86 : يخچاليه ) في الثورة الدستورية ( مشروطه وانقلاب ) . ط بإيران . ( 87 : يخچاليه ) نقد فكاهى هزلى في صورة تراجم أشخاص كما هو متداول في تذاكر الشعراء . ألفه ميرزا محمد علي بن أبي طالب الأصفهاني المذهب المتخلص " بهار " 9 : 144 ومؤلف " مدايح معتمديه " 20 : 243 لمنوچهر خان . ألف " اليخچاليه " بين 1250 و 1264 و " يخچال " بمعنى مخزن الثلج اتخذه في قبال " آتشكده آذر " ذ 1 : 4 ومعناه بيت النار . وطبع بطهران بتصحيح محمد حسين فروغي المتخلص أديب بخط محمد بن إسماعيل الخوانساري ثم 1297