( 70 : الياقوت المزدهر في تلخيص رياض الفكر ) مر " رياض الفكر " في 11 : 333 لأحمد بن يحيى اليمنى والتلخيص لمؤلف الذريعة سماه أولا " ياقوت يواقيت السير الملقوط من أزهار رياض الفكر " لأنه اختصار من الجزء السادس من " يواقيت السير " الآتي الذي يسمى " رياض الفكر " التقط فيه تراجم أئمة الزيدية إلى عام 836 ثم أئمتهم إلى 1033 من كتاب " بغية الخواطر " ثم من مواضع أخر إلى عام 1114 وسماه " ياقوتة الشتاتيت " ثم بدل اسمه عده مرات حتى سماه أخيرا بالياقوت المزدهر كما ذكر في مقدمة الجزء 20 من الذريعة وفي كتاب " شيخ الباحثين آغا بزرگ الطهراني " ص 51 . ( 71 : ياقوت النحر في بطلان ميقات الحج في البحر ) للسيد محمد على هبة الدين الشهرستاني قم‍ ه‍ : 639 صاحب " فساد بيبلها " . أوله : [ لبيك اللهم لبيك . . . ] يقرب من ثلاثمائة بيت . أثبت فيه أن ميقات حجاج البحر أي محاذاتهم للميقات إنما هو بين مجرة وحدة ، وهما موضعان بين جدة ومكة . كتبه حين سفره إلى الحج عام 1331 . ( 72 : الياقوتة ) لأبي عمر والزاهد ، كما في ترجمة تلميذه إبراهيم بن أحمد في " معجم الأدباء " يأتي بعنوان " اليواقيت " . ( 73 : ياقوتة الشتاتيت الملقوطة من رياض اليواقيت ) اسم آخر لكتاب " الياقوت المزدهر في تلخيص رياض الفكر " لمؤلف الذريعة كما أشار إليه في ذ 11 : 333 . ( 74 : ياقوتة الصراط ) في تفسير القرآن . كان موجودا عند السيد علي بن طاوس م‍ 664 ، نقل عنه ما ذكره في تفسير سورة عمران من بيان " الراسخون في العلم " نقله ابن طاوس في " سعد السعود " ص 247 . ( 75 : الياقوت والمرجان في مدائح أمناء الرحمان ) قصائد فارسية في مديح الأئمة الاثني عشر ( ع ) . ط بالهند لناظمها السيد محمد تقي من تلاميذ ممتاز العلماء محمد تقي م‍ 1289 . قم‍ ه‍ : 227 .