الاستبصار " 13 : 87 أوله : [ الحمد لله الذي فقهنا في أمور الدين وجعل الصلاة قربانا لعباده المتقين . . . ] والنسخة الناقصة الاخر منه رأيته في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) ونسخة تامة منه رأيتها عند السيد آقا الشوشتري في النجف ونسخة وقفها السيد هاشم الغروي بكربلا وهي ناقصة الاخر أيضا . ومرت ترجمته بالفارسية 4 : 147 وفيها أنه فرغ من أصله 1083 . وقال في المجلد الثاني من كتابه " زهر الربيع " 12 : 69 : عند ذكر تصانيفه : [ " الهدية " في الفقه ] . ( 342 : الهدية المهدوية ) في رد البابية الهداية المهدوية . ( 343 : الهدية المهدوية في فقه الامامية ) لعبد الكريم الگرگاني في خمسة عشر الف بيت يشبه " الروضة البهية " للشهيد الثاني شرع فيه أول شعبان 1298 وفرغ منه 3 شعبان 1315 وفي آخره ذكر أحوال نفسه . أوله : الحمد لله على الافضال * والشكر لله على النوال والنسخة بخط الناظم عند ( السيد شهاب الدين بقم ) ف 4 : 141 . آخره : قد تم في الثالث من شعبان * مستحكما مشيد المباني ( 344 : هديهء مهدية ) في أحوال الإمام القائم . ط بإيران . ( 345 : الهدية النظيفة في نظام الوظيفة ) لعلي بن علي رضا الخوئي نزيل الا رومية ( رضائية ) ( 1292 - 1350 ) قال الأردوبادي في " الحديقة المبهجة " 6 : 389 إنه رآه بخط مؤلفه قم‍ و : 259 : و 441 . ( هدية النملة ) " هداية الأنام " . ( 346 : هدية النملة لأرباب الغفلة ) لمرتضى المظاهري الأصفهاني المعاصر . مختصر في 50 بيتا . ط . في 1358 في آخر " مقتبس الياقوت في فضل السكوت " له ذ 22 : 18 . ( 347 : هدية النملة إلى مرجع الملة ) في اثبات العقائد الامامية المتشرعة