وإبطال الخلافة باللغة الأردوية ، ط . بالهند . لسبط الحسن بن وارث حسين الجايسي اللكهنوي م‍ 28 محرم 1354 . ( 259 : رسالة في هدم الطلقة أو الطلقتين بتخلل المحلل أو عدمه ) لأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عصفور البحراني والد الشيخ يوسف ، اختار الهدم على خلاف المشهور ردا على بعض معاصريه ، يعنى عبد الله بن صالح السماهيجي وتوفى 1131 ، ذكرها ولده في " اللؤلؤة " . ( 260 : رسالة في هدم المشاهد ) للسيد أبى تراب بن أبي القاسم الخوانساري م‍ بالنجف 1346 توجد في مجموعة من رسائله عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي بالنجف " الرد على الوهابية " ذ 10 : 235 . ( 261 : هدهد نامه ) من مثنويات فريد الدين العطار النيشابوري قم‍ و : 591 وذ 9 : 729 و 19 : 338 موجودة بمكتبة عاطف أفندي ونسخة فتوغرافية منها في جامعة طهران كما في فهرس أفلامها 1 : 409 في ستين ورقة . ومن المعروف أن الهدهد تمثل الدليل للطيور في تمثيلية عطار المسماة " منطق طير " عند سفرهم للوصول إلى " سيمرغ " ملك الطيور فلعلها متحدان . ( 262 : هدهد سليمان ) أحد المثنويات الفارسية لتائب التبريزي ذ 9 : 163 . ط . ضمن ديوانه . ( 263 : الهدهدية ) منظومة فارسية في قصة مرأة وزوجها . وقد تسمى " سلوة الحزين " للسيد عبد الله البلادي بن أبي القاسم بن علم الهدى قم‍ و : 145 ، البوشهري . ط . في بمبى . ( 264 : الهدى ) للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي محمد بن طرخان م‍ 339 . قم‍ و : 36 ذكر في فهرس كتبه . ( 265 : الهدى ) في إبطال نبوة أحمد القادياني . لأحمد على الآمرتسري الهندي . ط . بلغة أردو .