للأكثرية القاطعة من العلماء حيث يشترطون في وجوبها حضور الامام . ذكره مؤلفه محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي في أول " المصابيح في شرح المفاتيح " ذ 21 : 79 - 80 الذي ألفه 1178 . ( 217 : هداية المسترشدين ) في حكم التقليد للعوام ، لميرزا عبد الوهاب الشريف ابن محمد على القزويني . ذكر فيه أنه ألف أولا رسالة فارسية مختصرة وأخرى عربية في مسائل التقليد . ثم بعد ما رأى رسالة حجة الاسلام محمد باقر الشفتي في التقليد ، وايجابه على المقلد العدول إلى المجتهد الحي بعد موت من كان يقلده ، كتب هذه الرسالة ناقلا لعين عبارات حجة الاسلام المذكور ثم الرد عليه . رأيت النسخة بخط أخيه وتلميذه الملا عبد الكريم الملقب حاج آقا . فرغ منه في ج 2 - 1242 وهي ضمن مجموعة من تصانيفه بعضها بخط على مردان بن محمد على في 1240 عند الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي بالنجف . ( 218 : هداية المسترشدين ) رسالة عملية لميرزا علي بن ميرزا محمد حسين الشهرستاني ، قم‍ و : 829 . ط . 1337 . مرتب على بابين في الأصول والفروع وخاتمة في الكبائر . ( 219 : هداية المسترشدين ) فارسي في الإمامة . لملا لطف الله بن كمال الدين حسين بن لطف الله التميجاني الگيلاني من علماء عصر الصفوية والمترجم في باب اللام من " رياض العلماء " . ألفه لامام وردي خان مرتبا على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة ، والنسخة موجودة عند آقا نجفي التبريزي بالنجف وهو ( السيد شهاب الدين بقم ) . ( 220 : هداية المسترشدين ) لمحمد بن علي الكراجكي م‍ 449 قم‍ و : 567 صاحب كنز الفوائد ذكر في فهرس كتبه أنه لم يتم . ( 221 : هداية المسترشدين إلى طريقة المجتهدين ) لعبد النبي بن محمد الحسيني . دافع فيه عن الاجتهاد وطريقة المجتهدين الأصوليين وأثبت خطأ