على ثلاث مقدمات وثلاث تمهيدات والخاتمة في بيان الأسانيد ، ولكل جزء من هذه الاجزاء الخمسة عشر خطبة وديباجة وخاتمة . وفهرس الأربعة عشر : 1 - العقل والجهل والتوحيد ، 2 - الحجة ، 3 - الايمان والكفر ، 4 - الطهارة والزينة ، 5 - الصلاة والقرآن والدعاء ، 6 - الزكاة والخمس والميراث ، 7 - الصوم والاعتكاف والمعاهدات 8 - الحج والعمرة وزيارات المشاهد ، 9 - الامر بالمعروف والنهى عن المنكر والقضاء والشهادات ، 10 - المعايش والمعاملات ، 11 - المطعم والمشرب والتجمل ، 12 - النكاح والطلاق والولادة ، 13 - الموت والإرث والوصية ، 14 - الروضة . وقد أحصيت أبوابه مع البابين في الخاتمة ، فكانت 273 بابا ويحتوي على نحو خمسين ألف حديث . ونسخ الوافي كثيرة منها في مكتبة ( المشكاة ) الكتاب العاشر منها بخط المؤلف وسائر مجلداته مصححات بقلمه وعليها حواشيه كما في فهرسها 4 : 1628 - 1640 . ويوجد في ( سپهسالار ) نسخ عليها إجازة المؤلف لولده علم الهدى . وفي مكتبة ( التسترية ) قطعة من الصوم إلى آخر الكفارات بخط حسن بن عبد الرزاق اللاهجي 1070 وعليها حواشي برمز ( ح ) وحواشي المؤلف . كانت من كتب علي محمد النجف آبادي . وآخر مجلداته الروضة بقم عبد اللطيف بن إسماعيل الجزائري في مدرسة الله وردي في 1078 من وقف نوروز علي البسطامي في ( الرضوية ) . وأخرى يشتمل على الكتابين 13 و 14 بخط ابن كلب على أوس الرازي في رجب 1091 عليها حواشي كثيرة بخط محمد رضا بن حاج حمزة الكاظمي في 1223 وهي حواشي مفيدة وبعضها مطولة . وظلت هذه النسخة مدة عند إبراهيم بن محمد علي والد الشيخ علي القمي الزاهد المعاصر . وقد ذكرنا حواشي الوافي في 6 : 229 - 230 وشروحه في 14 : 165 . طبع كلها في 3 أجزاء في 1324 على الحجر بتصحيح محمد رضا بن عبد الرسول على نسخة خط ولد المصنف وكان عليها خطوط المصنف . ( 74 : الوافي ) شرح الوافية التونية الآتية في أصول الفقه . للمحقق المقدس الكاظمي السيد محسن بن الحسن الأعرجي م‍ 1227 وهو شرحه الكبير في خمسين ألف بيت . شرع فيه سنة الطاعون 1186 وفرغ منه 1 رجب 1196 [ = تمامه شهر