88 ومر عن " كنز اللطائف " ذ 18 : 163 أن الإمام أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي جعل مراتب الوقوف خمسة . وينسب " الوقوف " هذا إلى أبي جعفر السجاوندي . والنسخة بخط المولى بهاء الدين محمد القاري فرغ من الكتابة 16 ذي القعدة 1060 في خزانة على محمد النجف آبادي في ( التسترية ) . ونسخة أخرى في مكتبة السيد علي الإيرواني بتبريز . وراجع قم‍ 805 . ( 817 : وقوف القرآن ) لحسين بن محمد من القرن التاسع في ثلاثة أقسام 1 - الوقوف في القرآن ، 2 - فوائد متفرقة ، 3 - عدد آيات القرآن ، والنسخة في ( المجلس ) ف 3 : 41 . ( 818 : وقوف القرآن ) جمع فيه المؤلف مواضع الوقوف في القرآن على ترتيب السور من الفاتحة إلى الناس مع ذكر اسم السورة وعدد آياتها وتعيين الجزء والنصف والحزب ، ومحل السجدات الواجبة والمستحبة ، وذكر أنواع وقوف الآيات : اللازم ، المعانق ، الغفران ووقف النبي ، لملا مصطفى بن محمد إبراهيم التبريزي ( 1007 - 1080 ) مجاور مشهد خراسان . وألف الكتاب بطلب جمع من الاخوان بعد تأليفه " تحفة القاري " ذ 3 : 407 و 461 كمتمم له . أوله : [ الحمد لله على الآيات التي لا تعدد بعدد ، ولا ينقضي إحصائها إلى غاية وأمد . . ] . وفي آخره فائدة ذكر فيها أن عندي في حال تأليف هذه الرسالة سبعة نسخ من ( سجاوندى ) ومصاحف متعددة مصححة وأراجع التفاسير لدى الحاجة . قال : ولما رجعت من الحج إلى أصفهان لازمت خدمة مجتهد الزمان الآخوند ملا محمد باقر الخراساني وكنت أرجع إليه في مشكلاتي وكتبت هذه الرسالة بمنزله في أصفهان في رجب 1068 . والنسخة عند السيد آقا الشوشتري بالنجف وسقطت في النسخة كلمة " باقر " لكن الأوصاف ينطبق عليه . ونسخة أخرى كانت للسيد محمد الخامنه أي في ( المكتبة التسترية ) سماه فيه " متممة التحفة " . ومر له " تحفة القاري " ( 819 : رسالة في وقوف القرآن ) للمولى محمد طاهر حافظ الأصفهاني ، فارسي