واثنى عشر فصلا وخاتمة . وفي المقدمة أربعة مطالب ثانيها في الشرائط الكلية لعمل الطلسمات في تسعة مراحل ، أولها لزوم تهذيب النفس والمرحلة السادسة في بخورات الكواكب . نقلها المؤلف عن " كنوز المعزمين " 18 : 174 - 175 المنسوب إلى ابن سينا . أوله : [ الحمد لله الذي رسم على وفق حكمته أعداد أشكال الموجودات على لوح بسيط الوجود . . . ] . آخره : [ چون بيستم هر عدد كاف است كافي است ، وبه نمك كه وفق على است ختم كرديم . ] . فرغ منه 14 محرم ومن تبييضه 29 شعبان 1245 والنسخة عند الشيخ مهدي شرف الدين بشوشتر . ونسخة ناقصة منه في النجف . ( 709 : الوفود ) لأبي منذر هشام بن محمد السائب الكلبي النسابة م‍ 205 ذكره ابن النديم . ( 710 : وفود العرب على النبي ) لأبي القاسم المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي المعاصر للكلبي . ذكره النجاشي . ( 711 : الوفود على النبي ) لأبي عبد الله الحسين بن محمد بن علي الأزدي النحوي . ذكره النجاشي . وهو من المائة الثالثة لرواية منذر بن محمد معاصر الكليني عنه . ( 712 : الوفود على النبي وأبى بكر وعمر وعثمان ) لعبد العزيز بن يحيى ابن أحمد الجلودي ، أستاذ ابن قولويه م‍ 367 . ذكره النجاشي . ( 713 : وفور الأثر في التوسل إلى سيد البشر ) لمحمد رضا بن أسد الله ثامني الأصفهاني . ط أصفهان 1326 في 128 ص . ( وفي الاعراب ) للقاضي أشرف الدين صاعد بن البردي الآبي . كذا في نسخة من " الفهرست " لمنتجب بن بابويه 16 : 395 - 396 ولكن حكى عنه في " أمل الآمل " بعنوان " الاعراب في الاعراب " ولعله الأصح ولذلك ذكرناه في الألف ذ 2 : 234 . ( 714 : الوفيات ) للجهضمي . توجد النسخة في خزانة السيد علي الإيرواني بتبريز . راجعه .