" الوضوء الأول " قم‍ 628 ( 630 : رسالة في الوضوء بالإنائين المشتبهين بالمغصوب ) للميرزا محمد ابن سليمان التنكابني . ذكرها في قصصه . ( 631 : رسالة في الوضوء قبل الوقت ) للمولى الاجل عبد الرسول الفيروز كوهى القزقانچاهى ( لعله : قزانچالى ، من قزوين ) نزيل طهران المتوفى حدود 1323 تلميذ الميرزا محمد حسن الآشتياني وقد طبعت في حياته مع شرحه للزيارة في 1321 بتصحيح ولده الشيخ علي كما في " النقباء - 1115 " . ( 632 : رسالة في الوضوء والصلاة ) للمير الداماد م‍ 1041 . أولها : [ سبحانك اللهم أنى للسان هذه الأمة المخدجة ان يوازي حقوق نعمك بالحمد . . . ] ناقصة الاخر في الكتابة وآخر الموجود في ( الرضوية ) [ . . . وأما اعتراض جدي المحقق . . . ] من وقف سنة 1166 . ( 633 : وضو ونماز ) لمحمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي ، والنسخة ضمن مجموعة رسائله ، وهذه ثالث عشرتها . وثالثها " كاشف العدل " 18 : 238 وعاشرها " هداية الغافلين " الآتي كما في " خطى فارسي " ص 1715 . ( الوضيعة ) أو " معالم الدين " لحميد الدين الكرماني الإسماعيلي ذ 21 : 198 . ( 634 : وطنيات آشتياني ) 9 : 768 . ط تبريز 1318 في 47 ص . ( 635 : رسالة في الوطن الشرعي ) للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن محمد صالح كبة البغدادي المتوفي 1336 كتبها قبل كتابه في صلاة المسافر . ( 636 : رسالة في وطئ الادبار الحلائل ) للميرزا محمد مهدي الفيض آبادي فارسية موجودة ب‍ ( مكتبة راجه فيض آباد ) كما في فهرسها المخطوط . ( 637 : رسالة في وطي المملوكة أولا ثم وطي ابنتها المملوكة أيضا جهلا بكونها ابنتها فهل تحرم الام أم البنت أم كلتاهما أم لا حرمة ) تزيد على مائة بيت