المقدمة السادسة في ذكر دلائل أصحاب القدم ودلائل أصحاب الحدوث اعلم أنا ذكرنا دلائل أصحاب القدم أولا [ ثم « 1 » نتبعها بذكر دلائل أصحاب الحدوث . واعلم أن العالم الجسماني موجود مركب ، وكل مركب فلا بد له من علل أربع وهي : الفاعل ، والقابل ، والصورة ، والغاية . فالوجوه التي يتمسك القائلون بالقدم بها : أنواع . فبعضها مستخرج من اعتبار حال العلة الفاعلية ، وبعضها من اعتبار حال العلة القابلية ، وبعضها من اعتبار حال العلة [ الصورية وبعضها من اعتبار حال العلة « 2 » ] الغائية . واعلم أن أكثر الوجوه مستخرج من اعتبار حال العلة الفاعلية ، ثم هذا النوع من الوجوه بعضها مستخرج من اعتبار حال كونه فاعلا ، وبعضها فاعلا ، وبعضها من اعتبار حال كونه قادرا ، وبعضها من اعتبار حال كونه مريدا ، وبعضها من اعتبار حال كونه حكيما وبعضها من اعتبار حال كونه عالما ، فهذا هو الإشارة إلى ضبط معاقد هذه الوجوه . ونحن نذكر كل قسم منها في مقالة إن شاء اللّه تعالى « 3 »

--> ( 1 ) من ( ت ) ( 2 ) من ( ت ) ( 3 ) بعد إن شاء اللّه من ت : « المقدمة الأولى في الوجوه . . . الخ . وفي ( ط ) في تقرير الوجوه . . . الخ