المقدّمة وفيها أربعة فصول الفصل الأوّل : في بيان أنّ هذا العلم أشرف العلوم على الإطلاق . الفصل الثاني : في أنّه هل للعقول البشريّة سبيل إلى تحصيل الجزم واليقين في هذا العلم أم يكتفى في بعض مباحثه ومطالبه بالأخذ بالأولى والأخلق ؟ الفصل الثالث : في أن تحصيل هذه المعارف المقدّسة ، هل الطريق إليه واحد أم أكثر من واحد ؟ الفصل الرابع : في ضبط معاقد هذا العلم .