( 56 ) ومن طريقه رضى اللّه عنه فيه وفي كتاب « من لا يحضره الفقيه » موثّقة إسماعيل بن مسلم بإسناد صحيح عنه ، حدّثنا أبى رضى اللّه عنه قال : حدّثنا علي بن الحسن الكوفي ، عن أبيه الحسن بن علي بن عبد اللّه الكوفي ، عن جدّه عبد اللّه بن مغيرة ، عن إسماعيل بن مسلم أنّه سأل الصادق عليه السلام : « عن الصلاة خلف رجل يكذّب بقدر اللّه عزّ وجلّ . قال : فليعد كلّ صلاة صلّاها خلفه » ، ( التوحيد ، ص 383 ) . ( 57 ) ومن طريقه فيه وفي كتاب « الخصال » بإسناده عن الأعمش ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام . قال : « في ما وصف له من شرائع الدين : إنّ اللّه لا يكلّف نفسا إلّا وسعها ، ولا يكلّفها فوق طافتها ، وأفعال العباد مخلوقة خلق تقدير ، لا خلق تكوين ، واللّه خالق كلّ شيء . ولا نقول بالجبر ولا بالتفويض » ، الحديث بطوله ، ( التوحيد ، ص 408 ) . ( 58 ) ومن طريقه مسندا عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : قلت لأبى عبد اللّه عليه السلام يا ابن رسول اللّه - وساق الحديث إلى حيث قال : - فقال عليه السلام : « إنّ اللّه تبارك وتعالى أولى بما يدبّره من أمر خلقه بينهم ، وهو الخالق والمالك لهم ، فمن منعه التعمير فإنّما منعه ما ليس له ، ومن عمّره فإنّما أعطاه ما ليس له ، فهو المتفضل بما أعطاه وعادل في ما منع ، ولا يسأل عمّا يفعل وهم يسألون . قال جابر : فقلت له : يا ابن رسول اللّه . وكيف لا يسأل عمّا يفعل ؟ قال : لأنّه لا يفعل إلّا ما كان حكمة وصوابا ؛ وهو المتكبّر الجبّار والواحد القهار . فمن وجد في نفسه حرجا في شيء ممّا قضى اللّه فقد كفر ، ومن أنكر شيئا من أفعاله جحد » . يعنى عليه السلام : ممّا قضى من الكفر والمعاصي ، ( التوحيد ، ص 397 ) . ( 59 ) ومن طريقه فيه مسندا عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، وأورده في كتاب « الاعتقادات » مرسلا قال : « قال أمير المؤمنين عليه السلام : في القدر : إنّ القدر سرّ من سرّ اللّه وحرز من حرز اللّه مرفوع في حجاب اللّه ، مطوىّ عن خلق اللّه ، مختوم بخاتم اللّه ، سابق في علم اللّه ، وضع اللّه العباد عن علمه ، ورفعه فوق شهاداتهم ومبلغ عقولهم ، لأنّهم لا ينالونه بحقيقة الربانيّة ولا بقدرة الصمدانيّة ، ولا بعظمة النورانيّة ، ولا بعزة الوحدانيّة لأنّه بحر زاخر موّاج خالص للّه عزّ وجلّ . عمقه ما بين السماء والأرض ، عرضه ما بين المشرق والمغرب ، أسود كالليل الدامس ، كثير الحيّات والحيتان ، يعلو مرّة