و « ليس » - على ما قيل - صله : لا أيس . فحذفت الألف والهمزة ، فبقيت « ليس » . ( ك ، 149 ، 13 ) ليسيّة - إنّها كلمة ( ليس ) مركّبة من الحروف النافي الذي هو : لا ، و : أيس ، أي موجود ولذلك يقولون : أخرجه من الليسيّة إلى الأيسيّة أي من العدم إلى الوجود ، وأيسته أي وجدته وهذا نصّ في الباب ، وذكر الخليل أنّ ليس كلمة جحود معناها : لا أيس ، فطرحت الهمزة استخفافا لكثرة ما يجري في الكلام ، والدليل عليه قول العرب : ايتني به من حيث أيس وليس ، ومعناه : من حيث هو ولا هو . ( مفا 5 ، 36 ، 8 ) ليّن - الليّن عبارة عن الكيفيّة التي بها يكون الجسم مستعدّا للانفعال عن الشكل الحاضر ، والصلابة هي الكيفيّة التي بها يكون الجسم مستعدّا لعدم الانفعال عن الشكل الحاضر . ( ش 1 ، 100 ، 11 )