سميح دغيم

322

موسوعة مصطلحات الإمام فخر الدين الرازي

القول بالموجب . مثل : ما لو قال : إنّ القيام في الصلاة فرض في غير السفينة ، فيجب في السفينة كسائر الفروض . فيقول المعترض : أنا أقول بموجبه . وهي ما إذا كانت السفينة واقفة . ( ك ، 109 ، 16 ) دلائل الآفاق - اعلم أنّا بيّنا أنّ دلائل وجود اللّه وقدرته إمّا أن تكون من دلائل الآفاق أو من باب دلائل الأنفس ، أمّا دلائل الآفاق فالمراد كل ما هو غير الإنسان من كل هذا العالم وهي أقسام كثيرة . . . وأمّا دلائل الأنفس فالمراد منها دلالة أحوال بدن الإنسان ودلالة أحوال نفسه على وجود الصانع القادر الحكيم . ( مفا 27 ، 84 ، 5 ) دلائل إلهيات - اعلم أنّا بيّنا أنّ دلائل الإلهيّات . إما التمسّك بطريقة الإمكان في الذوات أو في الصفات . أو التمسّك بطريقة الحدوث في الذوات أو في الصّفات ، أو بمجموع الإمكان والحدوث في الذوات أو الصفات ، فهذه طرق ستة ، والطّريق المذكور في كتب اللّه تعالى المنزلة ، هو التمسّك بطريقة حدوث الصّفات وتغيّرات الأحوال . ( مفا 19 ، 222 ، 15 ) دلائل الأنفس - اعلم أنّا بيّنا أنّ دلائل وجود اللّه وقدرته إمّا أن تكون من دلائل الآفاق أو من باب دلائل الأنفس ، أمّا دلائل الآفاق فالمراد كل ما هو غير الإنسان من كل هذا العالم وهي أقسام كثيرة . . . وأمّا دلائل الأنفس فالمراد منها دلالة أحوال بدن الإنسان ودلالة أحوال نفسه على وجود الصانع القادر الحكيم . ( مفا 27 ، 84 ، 10 ) دلائل التوحيد - ثم إنّ سليمان عليه السلام لمّا تمّم دلائل التوحيد قال بعدها : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ( النمل : 26 ) . والمراد : أنّه لمّا بيّن افتقار السماوات والأرض وسائر الأفلاك إلى مدبّر خالق ؛ ذكر بعد ذلك أنّ كل ما كان جسما فهو مخلوق ومربوب ؛ سواء كان عظيما أو صغيرا ؛ فقال : لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ( النمل : 26 ) ، فهذا مقام سليمان عليه السلام في تقرير دلائل التوحيد . ( أسر ، 40 ، 4 ) دلائل الحاجب - في دلائل الحاجب : أ - الحاجب الكثير الشعر يكون صاحبه كثير الهمّ والحزن وذلك لأنّ تكوّن الشعر إنّما هو من المادّة الدّخانيّة ، فكثرة شعر الحاجب تدلّ على كثرة المادة الدّخانيّة التي في الدماغ ، فتدلّ على استيلاء طبيعة السوداء على الدماغ وذلك يوجب الغمّ والحزن . ب - إذا كان الحاجب طويلا ممتدّا إلى الصّدغ فصاحبه تيّاه صلف . ح - من كان حاجبه يميل من ناحية الأنف إلى أسفل ومن ناحية الصدغ إلى فوق فإنّه صلف أبله . ( ف ، 150 ، 15 ) دلائل العلل - أنواع دلائل العلل كأنواع دلائل سائر الأحكام فإنّ كون المعنى علّة ، حكم من