ث ثابت - يمكننا أن نقسّم الثابت إلى الوجود والماهيّة الموجودة . ( مب 1 ، 20 ، 21 ) - الثابت ينقسم إلى ما لا مفهوم له وراء كونه ثابتا ، وإلى ما له مفهوم آخر وراء كونه ثابتا . ( مب 1 ، 30 ، 9 ) ثبات - الثبات جماعات متفرّقة واحدها ثبة ، وأصلها من : ثبيت الشيء ، أي جمعته ، ويقال أيضا : ثبّيت على الرجل إذا أثنيت عليه ، وتأويله جمع محاسنه ، فقوله : فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ( النساء : 71 ) معناه : انفروا إلى العدو إمّا ثبات ، أي جماعات متفرّقة ، سرّية بعد سرّية ، وإمّا جميعا ، أي مجتمعين كوكبة واحدة . ( مفا 10 ، 177 ، 20 ) ثبور - الثبور الهلاك ، ومن معروف الكلام فلان يدعو بالويل والثبور عند مصيبة تناله . ( مفا 21 ، 66 ، 14 ) - اعلم أنّ الثبور هو الهلاك . ( مفا 31 ، 106 ، 26 ) ثقيل إضافي - الخفيف المطلق هو الذي لو لم يمنعه مانع لتحرّك حتى تماس سطحه سطح الفلك . وأما الثقيل الإضافي فإنّه يعتبر ذلك على وجهين : أحدهما هو الذي بطباعه يتحرّك في أكثر المسافة الممتدّة بين حدّي الحركة المستقيمة حركة إلى الوسط لكنّه لا يبلغه ، وقد يعرض له أن يتحرّك عن الوسط مثل الماء فإنه إذا حصل في حيّز النار أو الهواء يحرّك منهما إلى الوسط ولم يبلغه ، وإذا حصل في حيّز الأرض بالحقيقة وهو الوسط يحرّك عنه بالطبع ليطفو عليها ، فلا جرم كان ثقل الماء إضافيّا من هذا الوجه ، وثانيهما أنّ الماء إذا قيس إلى الأرض نفسه وكانت الأرض سابقة إلى الوسط فيصير الماء عند الأرض خفيفا ، فهو يكون ثقيلا بالإضافة من هذا الوجه . ( ش 1 ، 110 ، 13 ) ثقيل مطلق - الثقيل المطلق هو الذي لو لم يمنعه مانع لا يطبق مركز ثقله على مركز العالم حتى يكون رأسنا تحت الأجسام كلها . ( ش 1 ، 110 ، 11 ) ثمر - ذكر أهل اللغة : أنّه ( الثمر ) بالضم أنواع الأموال من الذهب والفضة وغيرهما ، وبالفتح حمل الشجر قال قطرب كان أبو عمرو بن العلاء يقول الثمر المال والولد ، وأنشد للحارث بن كلدة : ولقد رأيت معاشرا * قد أثمروا مالا وولدا وقال النابغة :