سليمان بن الأشعث السجستاني
479
سنن أبي داود
( 95 ) باب ما جاء في الشعر 5009 حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لان يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا ) قال أبو علي : بلغني عن أبي عبيد أنه قال : وجهه أن يمتلئ قلبه حتى يشغله عن القرآن وذكر الله ، فإذا كان القرآن والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلئا من الشعر ، و ( إن من البيان لسحرا ) قال : كأن المعنى أن يبلغ من بيانه أن يمدح الانسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله ، ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الآخر ، فكأنه سحر السامعين بذلك . 5010 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، قال : ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن مروان بن الحكم ، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث ، عن أبي بن كعب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من الشعر حكمة ) . 5011 حدثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فجعل يتكلم بكلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من البيان سحرا ، وإن من الشعر حكما ) . 5012 حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، ثنا سعيد بن محمد ، ثنا أبو تميلة ، قال : حدثني أبو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت ، قال : حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن من البيان سحرا ، وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا ) فقال صعصعة بن صوحان : صدق النبي صلى الله عليه وسلم : أما قوله : ( إن من البيان سحرا ) فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق ، وأما قوله : ( إن من العلم جهلا ) فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك ، وأما قوله : ( إن من الشعر حكما ) فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ بها الناس ، وأما قوله : ( إن من القول عيالا ) فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده . 5013 حدثنا ابن أبي خلف وأحمد بن عبدة ، المعنى ، قالا : ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد قال : مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد ، فلحظ