سليمان بن الأشعث السجستاني

366

سنن أبي داود

4500 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ، ثنا يحيى بن سعيد ، قال : حدثني جامع بن مطر ، حدثني علقمة بن وائل ، بإسناده ومعناه . 4501 حدثنا محمد بن عوف الطائي ، ثنا عبد القدوس بن الحجاج ، ثنا يزيد بن عطاء الواسطي ، عن سماك ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بحبشي ، فقل : إن هذا قتل ابن أخي ، قال : ( كيف قتلته ) ؟ قال : ضربت رأسه بالفأس ولم أرد قتله ، قال : ( هل لك مال تؤدى ديته ) ؟ قال : لا ، قال : ( أفرأيت إن أرسلتك تسأل الناس تجمع ديته ) ؟ قال : لا ، قال : ( فمواليك يعطونك ديته ) ؟ قال : لا ، قال للرجل : ( خذه ) فخرج به ليقتله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أما إنه إن قتله كان مثله ) فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله ، فقال : ( هو ذا فمر فيه ما شئت ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرسله وقال مرة دعه يبوء بإثم صاحبه وإثمه فيكون من أصحاب النار ) قال : فأرسله . 4502 حدثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل ، قال : كنا مع عثمان وهو محصور في الدار ، وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من على البلاط ، فدخله عثمان ، فخرج إلينا وهو متغير لونه ، فقال : إنهم ليتواعدونني بالقتل آنفا ، قلنا : يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين ، قال : ولم يقتلونني ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : كفر بعد إسلام ، أو زنا بعد إحصان ، أو قتل نفس بغير نفس ) فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام قط ، ولا أحببت أن لي بديني بدلا منذ هداني الله ، ولا قتلت نفسا ، فبم يقتلونني ؟ قال أبو داود : عثمان وأبو بكر رضي الله عنهما تركا الخمر في الجاهلية . 4503 حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، قال : ثنا محمد بن إسحاق فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، قال : سمعت زياد بن ضميرة الضمري ، ح وثنا وهب

--> 4502 - ليتواعدونني : يتفقون على قتلى . 4503 - أول غير : أول دية . شكة : سلاح أي قد جعل سيفه على على صدره والدرقة . الدرع في يده . غرة الاسلام : أول وعزه . أي إن كان هذه قتل غير آبه والاسلام في عزه والرسول صلى الله عليه وسلم بينهم فكيف سيكون الامر بعد ذلك هل تسن السنة اليوم كي تغير وتبدل غدا ؟ . والأقرع بن حابس من سادات تميم واسمه فراس . ومحلم مات بعد ذلك بقليل ودفنوه عدة مرات والأرض تلفظه حتى جعل في واد وردم عليه الحجارة .