فأرسل بها إلى ، فلبستها فأتيته ، فرأيت الغضب في وجهه وقال : ( إني لم أرسل بها إليك لتلبسها ) وأمرني فأطرتها بين نسائي . ( 10 ) باب من كره [ لبس الحرير ] 4044 حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي ، وعن لبس المعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن القراءة في الركوع . 4045 حدثنا أحمد بن محمد يعنى المروزي ، ثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا ، قال : عن القراءة في الركوع والسجود . 4046 حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن إبراهيم ابن عبد الله ، بهذا ، زاد : ولا أقول نهاكم . 4047 حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن أنس بن مالك ، أن ملك الروم أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس ، فلبسها ، فكأني أنظر إلى يديه تذبذبان ، ثم بعث بها إلى جعفر فلبسها ثم جاءه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إني لم أعطكها لتلبسها ) قال : فما أصنع بها ؟ قال : ( أرسل بها إلى أخيك النجاشي ) . 4048 حدثنا مخلد بن خالد ، ثنا روح ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا أركب الأرجوان ، ولا ألبس المعصفر ، ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ) قال : وأومأ الحسن إلى جيب قميصه ، قال : وقال ( ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ، ألا وطيب النساء لون لا ريح له ) قال سعيد : أراه قال : إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت ، فأما إذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت .

--> 4044 - القسي : نوع من القماش ينسب إلى قرية في مصر ويدخل في صناعتها خيوط الحرير . المعصفر : المصبوغ بالعصفر أو الزعفران وهو يعطى لونا اصفر برتقاليا ، التختم : لبس الخواتم . 4047 - المستقة : فروة طويلة الأكمام واسعتها والكلمة فارسية معربة . 4048 - الأرجوان : القماش الأحمر . ولا اركب الأرجوان : أي لا اتخذ من الأرجوان ميثرة أو رحلا أضعه على ناقتي واجلس فوقه . القميص المكفف بالحرير : أي الذي خيطت أطراف أكمامه وأدناه وجيوبه بقماش من حرير .