يقول ابن تيمية : ولا ريب أن المنقول عن أحمد يناقض هذه الرواية ويبين أنه لا يقول : إن الرب يجيء ويأتي وينزل أمره بل هو ينكر على من يقول ذلك « 1 » . ويقول أيضا : والصواب أن جميع هذه التأويلات مبتدعة هذه التأويلات مبتدعة لم يقل أحد من الصحابة شيئا منها . ولا أحد من التابعين لهم بإحسان وهي خلاف المعروف المتواتر عن أئمة السنة والحديث أحمد بن حنبل . وغيره من أئمة السنة « 2 » . اه . وقد بين ابن القيم بطلان هذه التأويلات من عشرة أوجه « 3 » . قول الإمام أحمد في الحديث المروى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : أن اللّه خلق آدم على صورته ذكر أبو بكر الخلال في كتاب السنة : 329 - عن إسحاق الكوسج أنه قال لأحمد : « لا تقبحوا الوجه فإن اللّه خلق آدم على صورته » أليس تقول بهذه الأحاديث . قال أحمد : صحيح . وقال ابن راهويه : صحيح ولا يدعه إلا مبتدع أو ضعيف الرأي « 4 » . 330 - وذكر أيضا عن يعقوب بن بختان أن أبا عبد اللّه أحمد بن حنبل سئل عن حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم خلق اللّه آدم على صورته فقال : لا تفسره ما لنا أن نفسره كما جاء الحديث « 5 » .

--> ( 1 ) مجموع الفتاوى 5 / 401 ، وانظر : 6 / 156 . ( 2 ) شرح حديث النزول ص : 62 . ( 3 ) انظر : مختصر الصواعق المرسلة 2 / 106 - 109 . ( 4 ) أخرجها ابن بطة في الإبانة الكبرى ( ق : 201 ) . ونقلها القاضي أبو يعلى بن الفراء في إبطال التأويلات ( ق : 48 / أ ) وابن حجر في فتح الباري 5 / 183 . ( 5 ) نقلها القاضي في إبطال التأويلات ( ق : 48 / أ ) .