قول الإمام أحمد في صفة الإتيان والمجىء قال أبو يعلى بن الفراء : 328 - وقد قال أحمد في رواية أبى طالب : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ « 1 » . وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا « 2 » . فمن قال : إن اللّه لا يرى فقد كفر . وظاهر هذا أن أحمد أثبت مجىء ذاته لأنه احتج بذلك على جواز رؤيته وإنما يحتج بذلك على جواز رؤيته إذا كان الإتيان والمجىء مضافا إلى الذات « 3 » . التعليق : روى البخاري « 4 » ومسلم « 5 » من حديث أبي سعيد الخدري - وغيره - في حديث الرؤية : « . . . قال : فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة . فيقول : أنا ربكم . فيقولون أنت ربنا . . . » الحديث واللفظ للبخاري . وذكر أبو يعلى أن رواية أبى طالب تدل على إثبات أحمد للإتيان والمجىء . اه . ولكن قد يقال : ليس في هذه الرواية نص عن أبي عبد اللّه في إثبات الإتيان والمجىء .

--> ( 1 ) سورة البقرة / 210 . ( 2 ) سورة الفجر / 22 . ( 3 ) إبطال التأويلات ( ق : 84 ) . ( 4 ) في الصحيح : 13 / 431 . ( 5 ) في الصحيح : 1 / 167 .