فِي السَّماواتِ بالعلم معهم وفي ( ق ) وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ . 312 - وقال المروزي : قلت لأبى عبد اللّه إن رجلا قال : أقول كما قال اللّه تعالى : ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ أقول هذا ولا أجاوزه إلى غيره فقال أبو عبد اللّه : هذا كلام الجهمية فقلت له : فكيف تقول ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ قال : علمه في كل مكان وعلمه معهم . قال : أول الآية يدل على أنه علمه . 313 - وقال في موضع آخر : وإنه اللّه عز وجل على عرشه فوق السماء السابعة يعلم ما تحت الأرض السفلى وإنه غير مماس لشيء من خلقه هو تبارك وتعالى بائن من خلقه وخلقه بائنون منه « 1 » . قول الإمام أحمد في كتابه الرد على الجهمية ( ق 23 / أ ) ومما أنكرت الجهمية الضلال أن يكون اللّه سبحانه على العرش 314 - فقلنا لهم : لم أنكرتم ذلك ؟ إن اللّه سبحانه على العرش وقد قال سبحانه : الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى « 2 » وقال : ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً « 3 » . قالوا : هو تحت الأرض السابعة كما هو على العرش فهو على العرش وفي السماوات وفي الأرض وفي كل مكان لا يخلو منه مكان ولا يكون في مكان دون مكان . وتلوا آيات من القرآن : وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَفِي الْأَرْضِ « 4 » . فقلنا : قد عرف المسلمون أماكن كثيرة

--> ( 1 ) اجتماع الجيوش الإسلامية ص : 78 . نقلا من كتاب السنة لأبى بكر الخلال . ( 2 ) سورة طه / 5 . ( 3 ) سورة الفرقان / 59 . ( 4 ) سورة الأنعام / 3 .