لِذِكْرِي « 1 » أو إِنِّي أَنَا رَبُّكَ « 2 » فمن زعم ذلك فقد ادعى الربوبية ولو كان كما زعم الجهمي أن اللّه كون شيئا كان يقول ذلك المكون يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ « 3 » لا يجوز له أن يقول : إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ وقال اللّه : وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً « 4 » وقال : وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ « 5 » وقال : إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي « 6 » فهذا منصوص القرآن . وأما ما قالوا : إن اللّه لم يتكلم ولم يكلم فكيف بحديث الأعمش ، عن خيثمة ، عن عدى بن حاتم الطائي قال : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « ما منكم من أحد إلا سيكلمه اللّه ليس بينه وبينه ترجمان » « 7 » . وأما قولهم : إن الكلام لا يكون إلا من جوف وفم وشفتين ولسان أليس قال اللّه تعالى للسماوات والأرض : ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ « 8 » أترى أنها قالت بجوف وشفتين ولسان وأدوات ، وقال اللّه تعالى وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ « 9 » أتراها ( سبحت ) « 10 » بفم وجوف ولسان وشفتين . والجوارح إذا شهدت على الكفار فقالوا : لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ « 11 » أتراها أنها بجوف وفم وشفتين ولسان ولكن اللّه أنطقها كيف شاء فكذلك تكلم اللّه كيف شاء من غير أن نقول فم ولا لسان ولا شفتان ولا جوف .

--> ( 1 ) سورة طه / 14 . ( 2 ) سورة طه / 12 . ( 3 ) سورة القصص / 30 . ( 4 ) سورة النساء / 164 . ( 5 ) سورة الأعراف / 134 . ( 6 ) سورة الأعراف / 144 . ( 7 ) أخرجه البخاري : 11 / 400 ، وأحمد 4 / 256 ، والترمذي 4 / 611 ، وابن ماجة 1 / 66 . ( 8 ) سورة فصلت / 21 . ( 9 ) سورة الأنبياء / 79 . ( 10 ) ما بين القوسين ليس من الأصل والمثبت من المطبوع . ( 11 ) سورة فصلت / 21 .