القرآن كلام اللّه حيث تصرف وعلى كل جهة « 1 » . 230 - وكذلك أنكر أبو عبد اللّه على حمدون بن شداد « 2 » كما جاء في رواية أبى بكر المروزي . . . جاءنا حمدون بن شداد بالرقعة فيها مسائل . فأدخلتها على أبى عبد اللّه فنظر فرأى فيها أن لفظي بالقرآن غير مخلوق مع مسائل فيها فقال أبو عبد اللّه : فيها كلام ما تكلمت به فقام من الدهليز فدخل فأخرج المحبرة والقلم وضرب أبو عبد اللّه على موضع لفظي بالقرآن غير مخلوق . وكتب أبو عبد اللّه بخطه بين الشطرين : القرآن حيث تصرف غير مخلوق . وقال : ما سمعت أحدا ذكر هذا بشيء وأنكر على من قال : لفظي بالقرآن غير مخلوق « 3 » ونقل ذلك فوران أيضا « 4 » . 231 - وفي رواية أحمد بن الحسن بن علي البزورى « 5 » قال : - أي البزورى - سمعت أبا عبد اللّه حين سأله رجل عن اللفظ فقال له : يا أبا عبد اللّه حكوا عنك بالكرخ أنك قلت : لفظي بالقرآن غير مخلوق . فوقف غضبان وقال : ما أكثر الكذب عليّ ما قلت في هذا شيئا . ولا أقول إنما بلغني هذا الكلام فقلت : هذا كلام سوء . اللّه المستعان ودخل إلى منزله مغضبا « 6 » . 232 - وفي رواية أبى بكر بن زنجويه « 7 » قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : من قال لفظه بالقرآن مخلوق فهو جهمي ومن قال : لفظه بالقرآن غير مخلوق فهو مبتدع لا يكلم « 8 » .

--> ( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) لم أجد له ترجمة ، وقد ذكر ابن أبي يعلى في الطبقات 1 / 151 : حمدويه بن شداد وقال : نقل عن أحمد أشياء . اه فلعله هو . ( 3 ) انظر : الرواية بأكملها في : السنة للخلال ( ق 193 / ب - 194 / أ ) . ( 4 ) المصدر السابق ( ق : 194 / أ ) والروايتين والوجهين لأبى يعلى ( ق 252 / أ ) . ( 5 ) هو : أبو بكر الطبري البزورى . قال الخطيب : روى ببغداد عن محمد بن حميد الرازي حديث مواقف القيامة . وحدث به عنه أبو عمرو بن السماك . ت / بغداد 5 / 84 . ( 6 ) السنة للخلال ( ق 194 / أ ) . ( 7 ) هو : محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، ثقة ، توفى سنة ثمان وخمسين ومائتين ت / بغداد : 2 / 345 ، طبقات الحنابلة : 1 / 306 ، تقريب 2 / 186 . ( 8 ) المصدر السابق ( ق : 194 / ب ) ونقلها القاضي في الروايتين والوجهين ( ق : 252 / أ ) .