الجهمية . من زعم هذا فقد زعم أن جبريل جاء بمخلوق وأن النبي صلى اللّه عليه وسلم تكلم بمخلوق « 1 » . 197 - ابن هانئ قال : سمعت أبا عبد اللّه يقول : من زعم أن لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي « 2 » . 198 - وسألته عن الّذي يقول : لفظي بالقرآن مخلوق قال : هذا كلام جهم والجهمي كافر « 3 » . 199 - أبو طالب قال : قلت لأبى عبد اللّه كتب إلى من طرسوس أن الشراك يزعم أن القرآن كلام اللّه فإذا تلوته فتلاوته مخلوقة . قال : قاتله اللّه هذا كلام جهم بعينه . قلت : رجل قال : القرآن كلام اللّه وليس بمخلوق ولكن لفظي هذا به مخلوق قال : من قال هذا فقد جاء بالأمر كله إنما هو كلام اللّه على كل حال الحجة فيه حديث أبي بكر « ألم غلبت الروم » فقيل له هذا مما جاء به صاحبك فقال : لا واللّه ولكنه كلام اللّه هذا وغيره إنما هو كلام اللّه « 4 » - قلت : بسم اللّه الرحمن الرحيم : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ هذا الّذي قرأت الساعة كلام اللّه قال : أي واللّه هو كلام اللّه ومن قال : لفظي بالقرآن مخلوق فقد جاء بالأمر كله . 200 - قلت : يا أبا عبد اللّه إني احتججت عليهم بالقرآن والحديث وأحب أن أعرضه عليك - فذكر له من الآيات والأحاديث ما تقدم ذكره - قال أبو عبد اللّه : ما أحسن ما احتججت . . . ثم أتيته بعد ذلك فقال - أي أحمد - قد وجدت فيه غير آية وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ وفي سورة الجمعة هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ « 5 » .

--> ( 1 ) مسائل أبى داود ( الرقم السابق ) ونقله ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 1 / 21 . ( 2 ) مسائل ابن هانئ 1 / 152 وأخرجه الخلال في السنة ( ق 79 / ب ) . ( 3 ) مسائل ابن هانئ 2 / 154 . ( 4 ) تقدم تخريجه ص : 189 . ( 5 ) انظر : الرواية بأكملها في السنة للخلال ( ق 186 / ) .