يتكلم بحرف وصوت لكن المبتدعة لم يسلموا بهذا لأنهم عرضوا هذا على عقولهم القاصرة فوجدوا أن الكلام لا يمكن أن يكون إلا عن طريق الجوارح فعطلوا هذه الصفة كما عطلوا غيرها . لأنهم لم يتصوروا الكيفية . وهذا مبدأ عظيم الخطر على صاحبه . لذلك نجد كثيرا منهم انتابهم الشك والريب أعاذنا اللّه من ذلك وثبتنا على الإيمان . ومن المعلوم ارتباط هذه المسألة بصفة الكلام للّه عز وجل . وعند عرض أقوال المخالفين في مسألة الكلام يتضح قولهم في القرآن . قول الإمام أحمد فيمن قال : القرآن مخلوق قال عبد اللّه بن أحمد بن حنبل : 177 - سمعت أبي رحمه اللّه يقول : من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر « 1 » . * نقل مثل هذا عن أحمد : ابن هانئ « 2 » وأبو داود « 3 » وحرب الكرماني وأبو بكر المروزي « 4 » وأحمد بن الحسين ويوسف بن موسى وإسماعيل بن إسحاق الثقفي « 5 » وصالح بن أحمد والحارث بن إبراهيم والحسن بن البزار « 6 » وأبو الحارث « 7 » وحنبل بن إسحاق « 8 » وعبد الملك الميموني « 9 » والحسن بن أيوب « 10 »

--> ( 1 ) السنة ( ظ : ق : 1 / أ ) ، وفي المطبوع ص : 29 . ( 2 ) انظر : مسائل ابن هانئ : 2 / 153 ، 154 ، 156 . ( 3 ) انظر : مسائل أبى داود ( ظ : ص : 246 ) وفي المطبوع ص : 262 . ( 4 ) انظر : السنة للخلال ( ق : 154 / ب ) . ( 5 ) انظر : المصدر السابق ( ق : 154 / ب ) . ( 6 ) انظر : المصدر السابق ( ق : 154 / ب - 155 / أ ) . ( 7 ) انظر : المصدر السابق ( ق : 196 / أ ) . ( 8 ) انظر : المصدر السابق ( ق : 157 / ب ) . ( 9 ) انظر : المصدر السابق ( ق : 155 / ب ) . ( 10 ) انظر : شرح السنة للالكائى : 2 / 263 .