ما أثر عن الإمام أحمد في الصلاة خلف القدرية ومجادلتهم . 143 - قال عبد اللّه بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي رحمه اللّه يقول : لا يصلى خلف القدرية والمعتزلة والجهمية . سألت أبى مرة أخرى عن الصلاة خلف القدرية . فقال : إن كان ممن يخاصم فيه ويدعو إليه لا نصلى خلفه « 1 » . 144 - وقال أبو داود السجستاني : سمعت أحمد سئل عن القدري يجادل ؟ قال : ما يعجبني ، قال : لا يدعني ، قال : ذلك أحرى أن لا تكلمه إذا كان صاحب جدال « 2 » . 145 - وقال الإمام أحمد في رسالة عبدوس بن مالك : وأن لا يخاصم أحدا ولا يناظر ولا يتعلم الجدال ، فإن الكلام في القدر والرؤية والقرآن وغيرها من السنن مكروه منهى عنه ، لا يكون صاحبه - إن أصاب بكلامه السنة - من أهل السنة حتى يدع الجدال ويؤمن بالآثار . وفي موضع آخر قال : . . . وما كان مثله في القدر ومثل أحاديث الرؤيا كلها . وإن نبت عن الأسماع واستوحش منها المستمع فإنما عليه الإيمان بها لا يرد منها حرفا واحدا وغيرها من الأحاديث المأثورات عن الثقات « 3 » . التعليق : أتكلم الآن - وباختصار - عن مسألتين مهمتين وهما : الصلاة خلف القدرية والجدال في القدر فأقول وباللّه التوفيق : إنه من الواضح من الروايات العديدة عن الإمام أحمد سواء في هذا الباب أو في غيره : ترك الصلاة خلف دعاة المبتدعة « 4 » .

--> ( 1 ) السنة ( ظ : ق : 50 / أ ) . ( 2 ) مسائل أبى داود ( ظ ، ص : 255 وفي المطبوع ص : 272 ) . ( 3 ) انظر : رسالة عبدوس بن مالك ( ق : 1 / ب ) . ( 4 ) وسيأتي مزيد من التفصيل حول هذه المسألة عند : « قول الإمام في حكم المبتدعة وما أثر عنه في الصلاة خلف الفساق » ص : 935 ، 940 .