56 - ابن هانئ قال : سألت أبا عبد اللّه عن الاستثناء في الإيمان فقال : الاستثناء في العمل لعلنا أن نكون قد قصرنا والقول هو ذا يجيء به « 1 » . 57 - حرب الكرماني قال : سئل ما تقول في الاستثناء قال : نحن نذهب إليه . قيل الرجل يقول : أنا مؤمن إن شاء اللّه ؟ قال : نعم « 2 » . 58 - حبيش بن سندى « 3 » قال : قيل له : فيستثنى في الإيمان ؟ قال : نعم أقول : أنا مؤمن إن شاء اللّه استثنى على اليقين لا على الشك « 4 » . 59 - أبو طالب « 5 » قال : قال أحمد إذا قال أنا مؤمن فقد جاء بالقول . فإنما الاستثناء بالعمل لا بالقول « 6 » . 60 - عبد الملك الميموني : أنه سأل أبا عبد اللّه عن الاستثناء فأجاب : أقول أنا مؤمن إن شاء اللّه ومؤمن أرجو لأنه لا يدرى كيف أداؤه للأعمال على ما افترض عليه أم لا . 61 - أبو بكر بن حماد المقرى « 7 » قال : قال أبو عبد اللّه : لو كان القول كما تقول المرجئة إن الإيمان قول ثم استثنى بعد على القول لكان هذا قبيحا أن نقول : لا إله إلا اللّه إن شاء اللّه ولكن الاستثناء على العمل « 8 » .

--> ( 1 ) مسائل ابن هانئ : 2 / 161 . ( 2 ) السنة للخلال ( ق 100 / أ ) . ( 3 ) قال عنه أبو بكر الخلال : من كبار أصحاب أبي عبد اللّه . كان رجل جليل القدر جدا . وعنده عن أبي عبد اللّه جزءان مسائل مشبعة حسان جدا ، يغرب فيها على أصحاب أبي عبد اللّه وهو رجل كثير العلم . طبقات الحنابلة : 1 / 146 ، ت / بغداد : 8 / 272 . ( 4 ) السنة للخلال ( ق 100 / ب ) . ( 5 ) هو : أحمد بن حميد المشكانى ، المتخصص بصحبة أحمد روى عنه مسائل كثيرة وكان أحمد يكرمه ويعظمه ، توفى سنة أربع وأربعين ومائتين . انظر : تاريخ بغداد : 4 / 122 ، طبقات الحنابلة : 1 / 39 . ( 6 ) السنة للخلال ( ق 101 / أ ) . ( 7 ) هو : محمد بن حماد بن بكر بن حماد . قال عنه أبو بكر الخلال : كان عالما بالقرآن وأسبابه . وكان أحمد يصلى خلفه في شهر رمضان وغيره نقل عن أبي عبد اللّه مسائل جماعة ، لم يجيء بها أحد غيره . طبقات الحنابلة : 1 / 291 . ( 8 ) السنة للخلال ( ق 101 / ب ) .