الركن الأول في المقدمات وهي ثلاث : المقدمة الأولى في العلوم الأولية إذا أدركنا حقيقة فاما أن نعتبرها من حيث هي هي من غير حكم عليها لا بالنفي ولا بالاثبات وهو التصور أو نحكم عليها بنفي أو اثبات وهو التصديق . القول في التصورات [ امكان المعرفة ] وعندي ان شيئا منها غير مكتسب لوجهين . الأول : ان المطلوب ان لم يكن مشعورا به ؛ استحال طلبه ، لأن ما لا شعور به البتة ؛ لا تصير النفس طالبة له . وان كان مشعورا به استحال طلبه لأن تحصيل الحاصل محال . فان قلت : هو مشعور به من وجه دون وجه . قلت : فالوجه المشعور به غير ما هو غير مشعور به .