آنگاه به شرح آن مىپردازد . بديهي است كه از سوئى علوّ معنا واز سوئى ديگر اندكى ألفاظ اين حديث ، سبب شده تا گزارشگران در شرح آن پسندهاى يكسان نداشته باشند . اعتراضات مرحوم محقّق زنوزى بر كاشاني نيز در همين راستا صورت پذيرفته است . « 1 » نسخ از اين رساله - بسبب خرديش - نسخ بسيار بدست است . از اين رو اين بنده از معرفى تمامى نسخ آن صرف نظر مىنمايم . ارائه وگردانيده اين رساله ، يك بار پيش از اين در « فصلنامهء رهنمون » بچاپ رسيده است . « 2 » نيز - تا آنجا كه اين بنده آگاه است - سه گردانيده از اين رساله بدست است . 1 - گردانيدهء افتخار بن نصر اللّه . نسخهء شمارهء 7112 كتابخانهء گنج بخش پاكستان . 2 - گردانيدهء احمد بدخشى . نسخهء شمارهء 4011 همان كتابخانه . 3 - گردانيدهء علّامهء زنوزى كه بهره‌اى بلند از اين رساله را در بر دارد ودر « أنوار جليّه » نقل شده است . « 3 » ارائه حاضر اين ارائه بر پايهء چهار دستنوشت صورت گرفته است . 1 - نسخهء كتابخانهء آستان قدس رضوى . مجموعهء شمارهء 13465 . شناسنامهء نسخه : رونويسگر : ؟ / تاريخ : ؟ / خط : نسخ / تعداد أوراق : 5 برگ . 10 صفحه / تعداد سطور در هر صفحه : 15 سطر .

--> ( 1 ) . « ولى مناقشات بسيارى در شرح آن محقّق به نظر قاصر مىآيد . . . » بنگريد : أنوار جليّه ص 414 . ( 2 ) . بنگريد : فصلنامهء رهنمون ، پائيز وزمستان 1377 ه ش . ( 3 ) . بنگريد : أنوار جليّه ص 41 .