مىتوان محدودهء تقريبي تدوين كتاب حاضر را مشخّص نمود . 22 - الدّرّة الفريدة پيش از اين در ياد كرد از « تذكرة الفوائد » كاشاني - بنگريد : همين كتابنامه ، شمارهء 17 - ، دو عبارت از « لطائف الأعلام » همو كه اشاراتى به اين دو اثر در خود داشت ، نقل نموديم . آن گونه كه گفتيم « تذكرة الفوائد » مجموعه‌اى سترگ از مقالات كاشاني بوده است كه جز پاره‌اى خرد از آن ، از ديگر اجزايش خبري بدست نداريم . امّا صد افسوس كه اشارهء كاشاني به « الدّرّة الفريدة » آن چنان گذرا است كه حتّى همين اطلاعات ناچيز دربارهء آن كتاب را هم بدست نمىدهد . تنها وتنها ميدانيم كه كاشاني در جائى از اين رساله تفاوت ميان شريف وخسيس - از سوئى - وكامل وناقص - از سوئى ديگر - را به بررسى گرفته ونيز به مقايسهء انسان كامل - كه از منظر أو أكمل از عقل اوّل است - وعقل اوّل - كه از ديدگاه أو اشرف از انسان كامل مىباشد - پرداخته است . امّا آيا اين كتاب هم از گونهء تذكرة الفوائد بوده است ؟ ويا نه بصورت مجموعهء مقالات ، كه در سير بهم پيوستهء مطالب ، سخن از اين مقايسه بميان است ؟ . نمىدانيم . هر چند اين بنده در طلب آن اثر ، نمايه‌هاى مجموعه‌اى چند را به بررسى گرفت وخبري از آن نيافت ، امّا مىتوان اميد داشت كه روزى ودر گوشه‌اى دستنوشتى از اين كتاب رخ نمايد وآنچه دربارهء اين پرداختهء كاشاني نمىدانيم را به گزارش گيرد - والتّوفيق من عند اللّه سبحانه وتعالى - . 23 - الرّسالة الأسمائيّة عنوان برشى است از پيشنوشتهء « تأويلات القرآن الكريم » كه جداگانه نويسانده شده وصورت اثرى مستقل را پيدا كرده است . بنگريد : كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، دستنوشت شمارهء 5333 ومقايسه كنيد با : تأويلات القرآن الكريم - انتشار يافته بنام شيخ أكبر - ج 1 ص 7 .