[ مسائل متفرقة في الصلاة والحج ] 129 - [ وسألت : عن القصر من غير خوف ] ؟ وأما القصر من غير خوف فيقصر كل من سافر آمن أو خائف ، أو كان فاجرا أو برا « 1 » . 130 - [ وسألت : عن التشهد ] ؟ وأما التشهد فما قيل الذي يذكر عن ابن عباس ، وما يذكر من ذلك عن ابن مسعود ، وأحسن ما سمعنا به في ذلك عن علي وزيد بن علي ، بسم اللّه وباللّه والحمد للّه والأسماء الحسنى كلها اللّه ، أشهد أن لا إله اللّه وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، والصلاة على النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم . 131 - [ وسألت : عن آمين ] ؟ وقد سمعنا في آمين ما سمعت ، ولم أسمع أحدا من العرب يتكلم [ بها ] في كلامه ، ولا أحسبها إلا من اللسان العبراني ، وإنا لنمسك عنها ، وعن القول بها « 2 » .

--> ( 1 ) لعل في هذه الجملة سقطا أو تصحيفا . ( 2 ) آمين عبرية كما قال الإمام عليه السلام لأدلة الشواهد : منها : قال في لسان العرب : وآمين وأمين : كلمة تقال في إثر الدعاء ، قال الفارسي : هي جملة مركبة من فعل واسم ، معناه : اللهم استجب لي ، قال : ودليل ذلك أن موسى عليه السلام ، لما دعا على فرعون وأتباعه فقال : ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم ، قال هارون عليه السلام : آمين ، فطبق الجملة بالجملة . وقيل معنى آمين : كذلك يكون . لسان العرب مادة أمن . وأخرج أبو الشيخ عن أبي هريرة قال : كان موسى عليه السلام إذا دعا أمّن هارون على دعائه يقول : آمين . وكذلك روى عن ابن عباس . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وأبو الشيخ عن عكرمة قال : كان موسى عليه السلام يدعو ويؤمن هارون عليه السلام . وأخرج أيضا ابن جرير عن محمد بن كعب القرضي ، وأبي صالح ، وأبي العالية ، والربيع ، وابن زيد مثله . روى جميع ذلك السيوطي في الدر المنثور 4 / 385 . وأنا أشهد للّه أني سألت مراسل إذاعة لندن الذي أجرى معي لقاء في الإذاعة ، سألته عن ديانته فقال إنه يهودي ، ثم سألته عن آمين هل هي -