الخراب ، « 1 » المحزون يفتح له الباب ، كلام المحزون في خلوته يقول : كأني بك وقد تجرعت مرارة المذاق ، وقيل : إلى « 2 » ربك المساق ، كأني بالغطاء وقد كشف ، وبالعطاء وقد صرف ، كأني بالوعد وقد اقترب ، وبالوعيد وقد وجب ، كأني بك في اللحود ، مضاجع للدود ، كأني بالمظلوم ، وقد تعلق بالظالم ، كأني بهذا الضياء وقد أظلم ، وبهذا العمر وقد انصرم ، كأني بالمنادي وقد نادى ، وبالليل والنهار وقد بادا ، ( كأني بهذا الجسد وقد ذهب عنه النشاط ، وطوي من تحته البساط ) « 3 » . قال الوافد : صف لي التجربة ؟ قال العالم : تصحب « 4 » أهل المعرفة ، وتحفظ التجارب حتى تكون معلم « 5 » التجربة ، واطلب مرادك بالصدق ، لأن ذلك للصادقين المريدين للّه . قلت : فبأي شيء أجد الإرادة ؟ قال : « 6 » بالصدق واستماع الحكمة . قلت : أي حكمة « 7 » ؟ قال : حكمة الذين يدعونك إلى رب العالمين . [ مدارج الأولياء ] قلت : فإذا وجدت الإرادة أي شيء أفعل ؟ قال : قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ( 2 ) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا ( 3 ) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ( 4 ) [ المزمل : 2 - 4 ]

--> ( 1 ) سقط من ( أ ) : الخراب . ( 2 ) في ( ب ) : عرغرت قرارة الفراق . لعلها مصحفة . وفي ( ب ) : وقيل لك إلى . ( 3 ) في ( أ ) و ( ب ) : بهذا الجلد . لعلها مصحفة . وسقط من ( أ ) : ما بين القوسين . ( 4 ) في ( أ ) : أصحب . ( 5 ) في ( ب ) : تعلم . ( 6 ) في ( أ ) : بأي شيء يأخذوا . وسقط من ( ب ) : قال . ( 7 ) في ( ب ) : الحكمة .