من مستعين فأعينه ؟ هل من مستجير فأجيره ) « 1 » . يا أهل الليل أبشروا بالسرور والجمال ، يا أهل الليل كفيتم جميع الأهوال ، ( يا أهل الليل أمنتم الأفزاع والأشغال ) ، « 2 » يا أهل الليل تقر أعينكم عند انقضاء الآجال ، يا أهل الليل أكثروا التضرع والابتهال ، فقد اطلع عليكم الكبير المتعال ، يا أهل القرآن تهجدوا بالقرآن ، يا أهل القرآن معكم الدليل والبيان ، من سهر الليل « 3 » وقام ، وتجوّع بالنهار وصام ، كان مقامه في الآخرة « 4 » خير مقام . يا أهل الليل قد أغلقت الملوك أبوابها ، وطاف « 5 » عليها حجابها ، وطلبت كل صحبة أصحابها ، وأرخى أهل المعاصي أستارها ، وأنا الملك الجبار ، ( العزيز الغفار الستار ، أعطي عبادي ، وأزيد أهل ودادي ، ومن يختار على مراده مرادي ) « 6 » ، أقول : يا عبادي ، يا أهل ودادي ، أبشروا بودادي ، والثواب في معادي . قال الوافد : ما أجرأ العباد على المعاصي ! فلم « 7 » يخافوا الأخذ بالنواصي . كم تغفل وتنام ، وتظلم الأيتام ، كأني بك وقد عافصك « 8 » الحمام ، وأنت غافل في ألذ منام ، « 9 » يا

--> ( 1 ) إشارة إلى حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الذي قال في آخره : ( ويبعث اللّه مناد ينادي من غروب الشمس إلى طلوع الفجر كل ليلة إلى سماء الدنيا ، يا باغي الخير هلم ، يا باغي الشر أقصر ، هل من داع يستجاب له ؟ هل من سائل يعط سؤله ؟ هل من مستغفر يغفر له ؟ هل من تائب فيتاب عليه ) . أخرجه الإمام أبو طالب في أماليه / 204 . والبيهقي كما في الدر المنثور 1 / 446 . وأخرج نحوه أحمد برقم ( 16588 ) . والبخاري برقم ( 1077 ) ، والترمذي ( 408 ) ، وأبو داود ( 1120 ) ، وابن ماجة ( 1356 ) ، ومالك ( 447 ) ، والدارمي ( 1443 ) . ( 2 ) سقط ما بين القوسين من ( أ ) و ( ج ) . ( 3 ) في ( أ ) : انقطاع الآجال . وفي ( ب ) : عليكم بالتضرع . وفي ( ب ) : تهجدوا بذكر الرحمن . وفي ( ب ) : معكم النذير . وفي ( ج ) : التنزيل . وفي ( أ ) : بالليل . وفي ( ج ) : في . ( 4 ) سقط من ( أ ) و ( ج ) : بالنهار . وفي ( أ ) : وجاع . وفي ( ج ) : بالقيامة . ( 5 ) في ( أ ) : غلقت . وفي ( ب ) : قد غلقت الملوك عليها . وفي ( ب ) : وقامت عليها . ( 6 ) سقط من ( أ ) و ( ج ) : ما بين القوسين . ( 7 ) في ( أ ) و ( ب ) : لم . ( 8 ) في ( ج ) : عاجلك . ( 9 ) في ( ج ) : المنام .