اللوم ؟ ! على أي عهد للّه أوفيت ، « 1 » على أي وعد للّه « 2 » قمت ؟ ! على أي توبة نمت ، أي صلاح إليه « 3 » رمت ؟ ! هل صليت للّه « 4 » مخلصا أو صمت ، هل قعدت في رضى اللّه أو قمت . كأني بك وقد ندمت على إضاعتك ، ( أيّ معصية للّه تركت ، أيّ طاعة للّه سلكت ، أيّ هوى لنفسك للّه خالفت ، أيّ ليلة سهرت لربك ، أيّ يوم صمت منه خوف ذنبك ، هل أعملت في جوف الليل فكرك ، قد أذنبت فهل اعتذرت ، قد أجرمت فهل ندمت ، « 5 » وقد أضعت فهل أطعت ، قد هربت فهل طلبت ؟ تقوّلت وتخرّفت ، « 6 » وتوانيت وسوّفت ، وبارزت وخالفت ، وعصيت وجاهرت ) ، « 7 » وتأسفت على ترك طاعتك ، وبكيت عند هجوم ساعتك ، وخسرت في تجارتك وبضاعتك ، ولم تنتفع بفصاحتك وبراعتك ، وذهب ما كان من « 8 » قوتك وشجاعتك . [ الرحمة ] قال الوافد : قد « 9 » وعدنا اللّه بالرحمة في كتابه ؟ قال العالم : إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 56 ) [ الأعراف : 56 ] . إذا عملت بالرضى ، عفى عنك ما مضى ، وحرم لحمك على لظى ، ( وإن لم تعمل

--> ( 1 ) في ( ج ) : اللّه . وفي ( أ ) : وفيت . ( 2 ) سقط من ( أ ) و ( ب ) : للّه . ( 3 ) في ( أ ) و ( ج ) : على أي توبة وصلاح للّه رميت . ( 4 ) سقط من ( أ ) و ( ج ) : للّه . ( 5 ) في المخطوط : جديت . لعلها مصحفة ، ولعل الصواب ما أثبت . ( 6 ) من الخرافة : الحديث المستملح من الكذب . ( 7 ) سقط ما بين القوسين من ( أ ) و ( ج ) . ( 8 ) في ( ج ) : وذهبت منك . ( 9 ) سقط من ( ب ) و ( ج ) : قد .