وجسمه سقيم ، وقلبه سليم ، مقيم بلا التفات ، مداوم على المراقبات ، ملازم « 1 » للأمر ، مدمن على الزجر ، طالب للأجر ، تارك للهوى ، مقيم على الوفاء ، حريص على التقى ، مجتهد في « 2 » الصفاء ، ليله قائم ، ونهاره صائم ، إلف مؤالف ، صابر عاكف ، تام الصحبة ، دائم المحبة ، مجيب ، غير مريب ، مفوض ، غير متعرض « 3 » ، مطيع ، غير مريع « 4 » ، طالب راهب ، مسلم مستسلم ، مقر لا منكر ، محتقر لا محتقر ، متواضع غير مستكبر ، مقبل غير مدبر . وعلامة « 5 » المستقيم أن يستقيم به كل معوج ، ويسلك به خير منهج ، ويكون عالما « 6 » يهتدى به ، ودليلا يقتدى به ، ولا يكون « 7 » م مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ( 11 ) [ الحج : 11 ] . قال الوافد : فما وراء ذلك يرحمك اللّه ؟ قال العالم : أما علمت أن الدنيا شدة ورخاء . قال : بلى . قال : فليكن حالك في الشدة كحالك في الرخاء . قال : بيّن لي ذلك يرحمك اللّه ؟ قال : أليس في الرخاء حساب ، والشدة ثواب ؟ قال : بلى .

--> ( 1 ) في ( ج ) بدوام على . وفي ( أ ) و ( ج ) : ملازم على الأمر . ( 2 ) في ( ج ) : على . ( 3 ) في ( ب ) : معرض غير متعرض . وفي ( ج ) : معوض غير متعوض . ولعلهما مصحفتان . لأن المعنى أنه مفوض أمره إلى ربه غير متعرض لجدل ومسألة . ( 4 ) في ( أ ) : بديع . وفي ( ج ) : مذيع . والمريع : المتوقف اللابث . والمعنى أنه ممتثل غير ممتنع . ( 5 ) في ( أ ) و ( ب ) : علامة . ( 6 ) في ( أ ) : عليما . ( 7 ) في ( أ ) : ولا يكن .