ونصيحا لمن ناصحه لا يغشّ ، وأنيسا لمن آنسه « 1 » لا يوحش ، وحبيبا لمن حابّه لا يبغض ، ومقبلا على من أقبل عليه لا يعرض ، يأمر بالبر والتقوى ، وينهى عن المنكر والأسواء ، لا يكذب أبدا حديثا ، ولا يخذل من أوليائه مستغيثا ، إن وعد وعدا أنجزه ، أو تعزّز به أحد أعزه ، « 2 » لا تهن لأوليائه معه حجة ، ولا تبلى له ما بقي أبدا بهجة ، ولا يخلقه كرّ ولا ترداد ، ولا يلمّ به وهن ولا فساد ، ولا يعي به وإن لكن « 3 » لسان ، ولا يشبه فرقانه فرقان ، ومن قبل ما صحب « 4 » الروح الأمين ، والملائكة المقربين ، فكان لهم هاديا ومبينا ، وازدادوا به من اللّه يقينا . فاتخذوه هاديا ودليلا ، واجعلوا سبيله لكم إلى اللّه سبيلا ، حافظوا « 5 » عليه ولا ترفضوه ، واتخذوه حبيبا ولا تبغضوه ، فإنه لا يحب « 6 » أبدا له مبغضا ، ولا يقبل على من كان عنه معرضا ، ولا يهدى إليه من عاداه ، ومن تعامى عنه أعماه ، ولا « 7 » يبصر ضياءه إلا من تأمّله ، ولا يعطي هداه إلا أهله ، من ضل عنه أضله ، يقلّد « 8 » جهله من جهله ، إن أدبر عنه أدبر ، أو أقبل عليه بصّر . جعله اللّه يتلوّن في ذلك بألوان ، ويتفنن فيه على أفنان ، فهو الهادي المضل ، وهو « 9 » المدبر المقبل ، وهو المسمع المصم ، وهو المهين « 10 » المكرم ، وهو المعطي المانع ، وهو القريب الشاسع ، « 11 » وهو السر المكتوم ، وهو العلانية المعلوم ، فمرّة يهدي إليه « 12 » من اصطفاه ، ومرّة يضل من أبى قبول هداه ، ومرّة يقبل على من أقبل إليه ، ومرة يدبر عن من التوى في الهدى عليه ، ومرّة يسمع من استمع منه ،

--> ( 1 ) ( ب ) و ( ج ) و ( ه ) : وآنسه . ( 2 ) ( ج ) : عزه . ( 3 ) لكن : لا يقيم العربية لعجمة في لسانه . ( 4 ) ما صحب : أي صحب ، وما : مؤكدة أو محسنة ، كثيرا ما ترد في كلام الإمام . ( 5 ) في ( ب ) و ( ه ) : وحافظوا . ( 6 ) في ( ج ) : فإنه لا يحب إقباله مبغضا ( مصحفة ) . ( 7 ) سقط من ( أ ) و ( ج ) . و ( د ) : الواو . ( 8 ) في ( ج ) : يقدر ( مصحفة ) . ( 9 ) في ( ب ) و ( ه ) : المفصل ( مصفحة ) . وسقط من ( ب ) و ( ه ) : وهو . ( 10 ) في ( ب ) و ( ه ) : والمهين المكرم . ( 11 ) الشاسع : البعيد . ( 12 ) سقط من ( ج ) : إليه .