أمره به وإياهم من مهاجرة الظالمين ، قال اللّه لا شريك له ، وهو يأمر رسوله صلى اللّه عليه وعلى أهله ، « 1 » بالصبر على ما حمّله ، وعلى ما يقول أهل الكفر له : وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا ( 10 ) [ المزمل : 10 ] ، فأنزل اللّه « 2 » عليه بمهاجرته لهم أمره تنزيلا . ومن الهجر « 3 » لهم الجميل ، ما أمر اللّه به في الوحي والتنزيل ، من النقلة عنهم ، والبعد والانتياء « 4 » منهم ، وهو صلى عليه كان فيه أولهم ، وأسبقهم في الهجرة لهم ؛ لأنه عليه السلام هاجر قبلهم ، والبلد يومئذ بلده ، وبها أهله ومولده ، مؤثرا في ذلك كله للّه بهجرته ، وصائرا إلى أمر اللّه له بذلك وخيرته ، وما ذكرنا من أمر اللّه سبحانه لرسوله ، صلى اللّه عليه وعلى آله ، بالهجرة للظالمين ، فما لا يجهله والحمد للّه علماء المؤمنين ، ولا يحتاج في ذكره إلى تكثير ، لما فيه من الغناء عن كل تفسير ؛ لأنه تنزيل من اللّه غير تأويل ، فبيانه عند من وفقه اللّه بيان « 5 » التنزيل .

--> ( 1 ) سقط من ( ب ) و ( د ) : صلى اللّه عليه وعلى آله . ( 2 ) سقط من ( ب ) و ( ج ) و ( د ) : اللّه . ( 3 ) في ( ب ) و ( ج ) : الهجرة . ( 4 ) الانتياء : البعد . من النأي . ( 5 ) في ( ب ) و ( د ) : لبيان التأويل ( مصحفة ) .