يولّي عليه ، ولم تجر سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في علي أنه جعله تبعا لأحد من الناس . ثم وجه إلى اليمن خالد بن الوليد على الجيش ، فقال : ( إن اجتمع الجيشان فعلي أمير الجيش ) « 1 » . ثم دعا له حين وجهه إلى اليمن ( أن يهدي اللّه قلبه ويثبت لسانه ) « 2 » . ثم قال لهم : ( إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، فقال له أبو بكر : أنا يا رسول اللّه ؟ قال : لا . قال له عمر : أنا يا رسول اللّه ؟ قال : لا . ولكنه خاصف النعل ) ، « 3 » فأخبر علي بذلك ، فكأنه شيء قد سمعه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قبل

--> الطبراني في الكبير والأوسط باختصار ، والسيوطي في الدر المنثور 4 / 122 ، وقال : أخرج عبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، . . . . . والبلاذري في أنساب الأشراف 20 / 155 ، وابن المغازلي في مناقبه / 227 ( 273 ) ، وغيرهم كثير . ( 1 ) أخرج الحديث محمد بن سليمان الكوفي في المناقب 1 / 424 ( 331 ) ، 2 / 388 ( 863 ) ، وابن عساكر في تاريخه ترجمة الإمام علي 1 / 400 ( 466 ) و ( 467 ) ، 1 / 400 ( 468 ) و ( 469 ) ، والنسائي في الخصائص / 167 ( 90 ) ، وأحمد 5 / 356 ، وبرقم ( 284 ) و ( 302 303 ) من باب فضائل علي ، والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 218 ، وقال : رواه أحمد ، والبزار ، ورواه ابن أبي شيبة في المصنف 6 / 159 ، وابن المغازلي في المناقب / 225 ( 271 ) ، والذهبي في تاريخ الإسلام 2 / 195 . ( 2 ) أخرجه محمد بن سليمان الكوفي في المناقب 2 / 12 ( 501 ) ، 2 / 13 ( 502 ) ، وابن عساكر في تاريخه ترجمة الإمام علي 2 / 490 ( 1020 1027 ) ، والبلاذري في أنساب الأشراف 1 / 315 ( 31 ) و ( 32 ) ، وابن سعد في الطبقات 2 / 337 ، والنسائي في الخصائص / 91 ، وأحمد في المسند 1 / 83 ، 88 ، 111 ، 150 ، وابن وكيع في أخبار القضاة 1 / 84 85 ، والبيهقي في السنن الكبرة 10 / 86 ، وأبو نعيم في الحلية 4 / 381 ، والجويني في فرائد السمطين في الباب ( 35 ) برقم ( 130 ) ، والطيالسي في المسند 1 / 16 ، وابن كثير في البداية والنهاية 5 / 107 ، والمتقي الهندي في كنز العمال 15 / 99 ، وابن أبي شيبة في المصنف 6 / 153 ، وعبد بن حميد في المسند / 15 ، والبزار في مسنده / 80 ، وابن ماجة / 168 باب ذكر القضاء ، والحاكم 3 / 135 ، 4 / 88 ، والخطيب في تاريخه 12 / 443 ، وابن الأثير في أسد الغابة 4 / 22 ، والبيهقي في شعب الإيمان / 392 ، والطبرسي في الرياض 2 / 198 ، والسيوطي في ذيل تفسير قوله تعالى بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ . ( 3 ) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ترجمة الإمام علي 3 / 163 ( 1178 ) ، 164 ( 1179 ) ، 164 ( 1180 ) ، 166 ( 1181 ) ، 167 ( 1182 ) ، 168 ( 1183 ) و ( 1184 ) إلى رقم ( 1191 ) . وابن المغازلي في المناقب / 298 ( 341 ) ، والهيثمي في مجمع الزوائد 5 / 186 ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 2 / 277 ، والنسائي في الخصائص / 131 ( 150 ) ، والهندي في كنز العمال 6 / 155 ، وأبو -