الواسعي ، عن القاضي العلامة حسين بن محمس المغربي ، عن السيد العلامة عبد الكريم بن عبد اللّه أبي طالب ، عن العلامة أحمد بن عبد اللّه بن الإمام المعروف بصاحب دار سنان ، عن شيخه العلامة أحمد بن يوسف زبارة ، عن أخيه العلامة الحسين بن يوسف زبارة ، عن أبيه يوسف بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن أحمد زبارة ، عن شيخه العلامة أحمد بن صالح بن أبي الرجال ، عن شيخه الإمام المتوكل على اللّه إسماعيل بن القاسم بن محمد ، وأخيه الإمام المؤيد باللّه محمد بن القاسم بن محمد ، به . تداول الأفكار والمصطلحات في عصره إن الأفكار والمصطلحات التي كان يطرحها الإمام القاسم ويستخدمها كانت متداولة في عصره ، ولقد كان المعتزلة يغشون مجالسه ، فهذا جعفر بن حرب يفد عليه ، ويسأله ويحاوره ، فيرجع مبهورا ، قائلا : أين كنا عن هذا الرجل ؟ ! فو اللّه ما رأيت مثله « 1 » . وقال الإمام القاسم : . . . وقد سأل عن هذا بعينه ، وما قلت به من تبيينه ، نصراني ، كان يغشاني ، من قبط أهل مصر يقال له : سلمون ، وكان ربما اجتمع عندي هو والمتكلمون . . . فسأل يوما - وهو عندي - جماعة من الموحدين ، وفيهم ( حفص الفرد البصري ) وكان من المتكلمين . . . وكذلك فإن تلك المصطلحات كانت سائدة ومتداولة قبل عصره ، فهذا غيلان الدمشقي المعتزلي توفي بعد سنة / 105 ه . وكذلك واصل بن عطاء رأس المعتزلة ، توفي سنة / 131 ه . وكذلك عمرو بن عبيد من رؤوس المعتزلة ، توفي سنة / 144 ه . وكذلك عثمان بن خالد الطويل ، مبعوث واصل بن عطاء إلى أرمينية . وكذلك محمد بن الهذيل أبو الهذيل العلاف من أئمة المعتزلة ، توفي سنة / 235 ه . وكذلك بشر بن المعتمر من مناظري المعتزلة ، توفي سنة / 210 ه .

--> ( 1 ) الإفادة / 115 .