وهو في الصرف عناوينه ( فايدة ، فايدة ) . يوجد في طهران ( دانشگاه 1 / 3251 ) كما في فهرسها . ( 9096 : ميزان الأدب في لغات العرب ) للسيد جعفر النسابة الأعرجي ذكره في كتابه " نفحة بغداد " ومر له " مناهل الضرب 22 : 354 " . ( 9097 : ميزان الاشعار ) لميرزا محمد سعيد . فارسي في العروض . أوله : [ جواهر زواهر محمدت سزوار حضرت داورى است كه علم عروض را موجب معرفت أوزان ] . يوجد في ( الآصفية 311 بلاغت ) كما في فهرسها . ومر في ( 3 : 318 ) " تبصرة الشعراء " رسالة فارسية في القافية لمؤلف باسم محمد سعيد ، يحتمل اتحاد المؤلف فيهما . ( ميزان الاشعار ) أو " عروض سيفي " كما مر في ( 15 : 258 ) فرغ منه سنة 896 ( = فيضها ) . ( 9098 : ميزان الاشعار ) - في بيان حقها وباطلها - لعلم الهدى محمد بن محسن الفيض الكاشاني ، ألفه بكاشان في ( ع 1 / 1096 ) نسخة منه عند السيد حسين الشهشهانى في طهران . أوله : [ سپاس حق شناس وستايش نيايش أساس نيازمند خداوند برتر از آلايش چون وچند است . . . ] . آخره : [ كتب هذه العجالة معتذرا من الاكثار والإطالة ناظمها الفقير إلى ربه في الآخرة والأولى محمد المدعو بعلم الهدى ابن محمد محسن بن مرتضى عفى الله عما اجترح وجنى في ( ع 1 / 1096 ) ] . ( 9099 : ميزان الاشكال ) في المنطق ، للميرزا محمد نصير فرصت مؤلف " آثار عجم " المذكور في ( 1 : 8 و 9 : 824 ) مطبوع في مجلة " ارمغان " ( ج 2 - العدد 8 و 9 - ص 43 ) والظاهر أنه غير " اشكال الميزان " له المذكور في ( 2 : 112 ) . ( 9100 : ميزان الأعمال ) في بيان حقيقة الميزان في يوم القيامة ، للسيد علي بن الحاج سيد أبى القاسم اللاهوري . أوله : [ الحمد لله المتصف بالعدل . . . ] . وهو مطبوع ومر له " المهدي الموعود " في ( 23 : 290 ) .