باهتمام تواشپيس في سنة 1934 م ، وأخرى باهتمام الدكتور سيد حسين نصر في " مجلهء معارف اسلامي " في آبان 1347 ش ، ومر نظمها في ( 19 : 312 ) . أوله : [ نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا . . . فصل 1 - بدانكه أول چيزى كه حق سبحانه بيافريد گوهرى بود تابناك ، أو را عقل نام . . . ] . ذكر في ( ص 1430 ) من " فهرست نسخه هاي خطى فارسي " عشر نسخ منه أقدمها كتابة في ( طهران ، الملية 15 / 992 ) ضمن المجموعة المؤرخة ( 654 - 659 ) رقم 1136 ، ونسخة أخرى في ( آيا صوفيا 1 / 2052 ) كتابتها ( 10 ع 1 / 687 ) . ( 8990 : مؤنس الفضلاء ) في الرياضيات لمحمد الغزنوي ، الذي كان حيا في عهد محمد بن بهرامشاه ، واحتمل استورى أنه من سلاجقة كرمان ( 579 - 582 ) ، أو ابن بهرامشاه الغزنوي ( 512 - 547 ) الذي يسمى بمحمد ولم ينل السلطنة . أوله : [ حمد وثنا آن خدايرا كه مردان رآه أو جان ودل بدهند . . . ] . والنسخة في ( رامپور ، نذير أحمد 249 ) كتبت في سنة 778 . ( 8991 : المؤنس في نزهة المجالس ) لأبي جعفر الطبري ، صاحب " مفتاح المعاملات " المذكور في ( 21 : 349 ) وهو في أربع مقالات من دون اسم وهكذا يشرع كل منها : 1 - [ سپاس خدايرا كه بسزا است ملك فرد بي همتا است . . . ] . 2 - [ حساب بالضميرات وبا التباس بگويم تا عددي . . . ] . 3 - [ مسائل الوصايا . اگر پر سند زيد عمرو را وصيت كرد به مالي . . . ] . 4 - [ بدان اعزك الله تعالى كه معنى ضرب بالصطلاح محاسبان . . . ] . والنسخة في ( رامپور 250 نذير أحمد ) كتبت في سنة 776 . ( 8992 : مؤنس القلوب ) إسماعيلي ، راجع ايوانف 53 . ( مؤنس اللحد ) مر في ( 2 : 462 ) بعنوان " أنيس العهد " وهو مرتب على مجالس ، وطبع بطهران كما طبع لمؤلفه " حدائق الانس " المذكور في ( 6 : 282 ) و " رياض القدس " المذكور في ( 11 : 334 ) كلها مرتب على مجالس .