يوجد في ( طهران ، دانشگاه ، 4 / 3204 ) ضمن كلياته المؤرخة 1323 . ( 8885 : رسالة در موسيقى ) لدرويش علي چنگي الخاقاني ، من القرن الحادي عشر ، ابن ميرزا علي بن عبد العلي بن محمد مؤمن قانوني بن الخواجة عبد الله بن الخواجة محمد مرواريد . ويبعد اتحاده مع درويش علي الطبيب المذكور في ( 9 : 323 ) . ذكر ثلاث نسخ خطية منها في " فهرست نسخه هاي خطى فارسي 5 : 3910 " . ( 8886 : رسالة در موسيقى ) فارسية ، لروحاني . أوله : [ در بيان سرود سرايان علم موسيقى ودانستن شعبات آن . بسملة . سرود سرايان عشرتكدهء قال كه بنورس سرا بوستان كار كأم وزبان ساخته اند به شهد صانعي عذب البيانند . . . ] بدان أي عزيز . . . كه أين رسالة أي است در بحث علم موسيقى ، كه عبارت است از نغمه أي چند مناسب وموزون ] . يوجد في ( طهران ، دانشگاه 6 / 2591 ) ضمن مجموعة آقا محمد معيناى الأردوبادي ، المؤرخة 1104 كما في فهرسها . ( 8887 : رسالهء موسيقى ) ل‍ " روشن ضمير خنياگر بنده زادهء عالمگير " ( ؟ عالمگير 1069 - 1118 ) . ترجمة من الآثار الهندية . أوله : [ سرود اثر آموز واثر سرود نمود ، زمزمهء حمد كارساز بنده نوازى ست كه به آهنگ وجود صاحب مقام محمود ] . ومر في ( 9 : 391 ) روشن ضمير ، الماهر في الموسيقا ، الذي صنف مقامات عربية وفارسية وهندية ومات في 1077 ، يحتمل اتحادهما . ذكر في " فهرست نسخه هاي خطى فارسي ، 5 : 3911 " أربعة نسخة من الرسالة . ( 8888 : رسالة در علم موسيقى ) للخواجه عبد الرحمان بن سيف الدين الغزنوي ، من الشعراء والفنيين في القرن العاشر ، والمذكور في ( 9 : 789 ) . فارسي نظما ونثرا . طبع ضمن ديوان سروش الأصفهاني " شمس المناقب " بطهران سنة 1300 - 1301 . أوله : [ چنين گويد خواجة عبد الرحمان بن سيف الدين غزنوى كه علم موسيقى علم شريفي است ، دانستن آن براي اطبا وحكما فوايد زياد بخشيده آنچه از كتب أين علم مطالعه نموده أم مختصري بيان مى شود : آورده اند كه