في ( 1 : 311 : 323 ) ذكره النجاشي وقال الشيخ في " الفهرست " : " كتاب الموالى ويسميه كتاب من روى ( وتسمية من روى ظ ) الحديث وغيره من العلوم ومن كانت له صناعة ومذهب ونحلة " والظاهر من اسم الكتاب انه جمع فيه الموالى الذين كانوا ينقلون علوم الأوائل مثل الطب والتنجيم ويعرضونها على الأئمة ( ع ) ويحظون بتأييدهم . والقاضي الجعابي ولد في صفر سنة 284 وتوفي ببغداد سنة 355 ، كما ترجمناه في " النوابغ 296 " وفي " المصفي : 420 " . ( 8778 : المواليد ) أو " مواليد أهل البيت " - كما في " كشف الظنون " - لابن الخشاب اللغوي ينقل عنه ابن طاوس في تاسع ربيع الأول من " الاقبال " ، وينقل عنه المجلسي الثاني في " البحار " ناسبا له إلى أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن الخشاب النحوي ، المتوفى 567 كما في الكامل لابن الأثير . نسخة منه استنسخه شيخنا النوري وعن خطه كتب السيد علي بن عبد الله في سنة 1304 في سامراء والنسخة في مجموعة عند السيد مهدي خرسان بالنجف . ونسخة أخرى في مجموعة من وقف الحاج السيد علي الإيرواني في تبريز وعنه استنسخ الحاج مولى على الخياباني وذكره بعنوان " تاريخ الأئمة " في آخر الثالث من وقايعه وذكره في " كتاب اليقين " بعنوان [ حجة الاسلام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد الخشاب ، قراءة على شيخه أبي منصور محمد بن عبد الملك ابن الحسن بن خيرون المقري في يوم السبت الخامس والعشرين من المحرم سنة 531 ] . ( 8779 : كتاب المواليد ) لابن شهرآشوب المذكور في ( 1 : 243 ) ينقل عنه ابن طاوس في تاسع ربيع الأول في " الاقبال " وترجمنا المؤلف في " مصفى المقال 414 " . ( 8780 : كتاب المواليد ) لأبي سعيد السجزي ، صاحب " رسالة الاختيارات " المذكور في ( 11 : 43 ) وهو منتخب من كتاب أبي معشر ومدرج في " جامع شاهى " الموجود في ( الرضوية ) وترجمنا المؤلف في " النوابغ : 50 " والمظنون ان هذا الكتاب عين ما مر لهذا المؤلف في ( 3 : 487 ) بعنوان " تحويل سنى المواليد " . ( 8781 : مواليد ) أو " أحكام مواليد وتحاويل سنى مواليد " ترجمة فارسية