الأصلية الموجودة بخط المؤلف ، وهو مشجر عجيب ذات فوائد جليلة في كشف طرق رواية المشايخ وكيفية اتصال أسانيدهم وسلسلة إجازاتهم ، لشيخنا الحاج ميرزا حسين النوري المذكور في ( 9 : 1234 ) فرغ من اختراعه ليلة الاثنين الرابع والعشرين من رجب سنة 1275 في النجف ، وفرغ من النسخة المبيضة من أصلها ليلة الثلاثاء سنة 1314 في بلدة سامراء وطبع بشكل طومار بعد مقدمة مؤلف الذريعة للطبعة الثانية من كتاب " مستدرك الوسائل " في 4 - 1382 وترجمنا الأستاذ في " النقباء : 543 " و " مصفى المقال : 159 " . ( 8764 : مواقف المؤمنين ) في الكلام بلسان الأردو ، مطبوع . ( 8765 : كتاب المواقيت ) للشيخ محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة المذكور في ( 9 : 245 ) مبسوط في قرب عشرة آلاف بيت ، فصل فيه أوقات النوافل والفرائض وفروعها كالاعتماد على الظن والامارات واحكام الشكوك في الوقت ، شرع فيه قبل سنة 1310 وتممه بعدها . ( 8766 : كتاب المواقيت ) لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني الأزد ورقاني من سواد الري ذكره النجاشي ويأتي له " كتاب مولد الحسين ومقتله " . ( 8767 : رسالة في مواقيت الحج ) للشيخ محمد جواد البلاغي ، صاحب " الهدى إلى دين المصطفى " ومعها خريطة في تعيين المواقيت . ومر للمؤلف " رسالة في منجزات المريض " وترجمناه في " النقباء : 323 " . ( 8768 : كتاب مواقيت الصلاة ) للشيخ الصدوق أبي جعفر القمي ، ومر له قريبا " كتاب المواريث " والمواعظ . تحت رقم 8729 . ( 8769 : كتاب المواقيت في الصلاة ) لأبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان النهدي القلانسي الكوفي . ذكره النجاشي . ( 8770 : كتاب مواقيت الظهر والعصر ) للعياشي ، صاحب " كتاب المواريث " المذكور آنفا . ( 8771 : مواقيت الليل والنهار ) أو " أوقات شب وروز " لمحمد رضا