نسخة منه في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان كما في فهرسه لكن بعنوان " غنية . . . " بالغين المعجمة ، وكأنه غلط الكاتب ، ونسخة عند المولوي حسن الاخباري بكربلا . أوله : [ الحمد لله الذي عمر محافل القدس بالموقنين وزين مجالس الانس بالمؤمنين . . . ] مرتب على مقدمة وخمسة مجامع ولذا لقبه ب‍ " مجاميع المقربين ورياض المحدثين " وفي خاتمته ترجمة أحوال المصنف ، كما ذكره في فهرسه ، لكن النسخة المذكورة ناقصة من آخرها . ( 8657 : منية المرتاد ليوم التناد ) مجموعة من الأدعية جمعها بغير ترتيب الشيخ حسين البحراني ، نزيل قديح ، وولده مؤلف " أنوار البدرين " المذكور في ( 2 : 420 ) . أوله : [ الحمد لله المجيب لمن دعاه القريب ممن ناجاه . . . ] . والنسخة بخط يده وقفها سنة 1359 . ومر له " منية الراغب " . ( 8658 : منية المريد ) في الفقه للمير محمد حسين الخاتون آبادي ، المذكور في ( 1 : 185 ) ذكر فيه انه كتبه في أوان فتنة الأفغان ، والنسخة بخط يد المصنف وفي أوله أوراق في فوائد كثيرة - موجودة في أصفهان عند الحاج سيد أبي القاسم الدهكردي الأصفهاني ، وترجمنا المؤلف في " مصفى المقال : 184 " . ( 8659 : منية المريد في آداب المفيد والمستفيد ) للشهيد الثاني كتبه بعد كتابه " منار القاصدين في أسرار معالم الدين " ورتبه على مقدمة وأبواب وخاتمة ، وفرغ منه ضحى الخميس العشرين من ربيع الأول سنة أربع وخمسين وتسعمائة ( 954 ) . أوله : [ الحمد لله الذي علم الانسان ما لم يعلم . . . ] . طبع مكررا منضما إلى " روض الجنان " ومستقلا في بمبئي في سنة 1301 ، كما طبع أخيرا في النجف ، ونسخة بخط تلميذ المصنف مع إجازة المصنف له بخطه موجودة في كتب الآخوند المولى محمد حسين القمشهي الكبير ، كما مر في ( 1 : 194 ) ومر في ( 20 : 124 ) " محاسن الآداب " في نظم " منية المريد " . ( 8660 : منية المشتاق لتحقيق الاشتقاق ) وبيان المشتق والمشتق منه ،