أولها في مقدار الواجب من المعرفة ، وأفرد المقام الأول بالطبع في طهران وعليه حواشي للسيد محمد كاظم اليزدي المذكور في ( 1 : 268 ) وطبعه في سنة ثلاثين وثلاثمائة والف في أول " مجمع الرسائل " الفارسي ، وقد طبع جميع الكتاب في سنة 1298 في بمبئي بمطبعة گلستان كشمير ، وانتهى فيه إلى مقصده الأول الذي هو في العبادات إلى مبحث صلاة الاحتياط من كتاب الصلاة وبعد لم أظفر ببقية المقاصد والخاتمة . أوله : [ رب أنت في الدارين . . . ] ومعربه موجود في خزانة الحاج علي محمد في النجف كما مر بعنوان " المعرب " . ( 8576 : منهج الرشاد ) في الرد الوهابية ، للشيخ جعفر كاشف الغطاء المذكور في ( 1 : 164 ) . أوله . [ الحمد لله الذي تفرد بالوحدانية والقدم واشتق نور الوجود من ظلمة العدم وأسس قواعد الشرع . . . ] . رد فيه على الشيخ عبد العزيز بن سعود الوهابي . وهو مشتمل على مقدمة وخاتمة ، موجود في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كشف الغطاء ، وطبع في سنة 1343 . ( منهج الرشاد ) المأخوذ من " منهج " الحاج شيخ جعفر ، للحاج شيخ محمد رضا ابن محمد جواد الدزفولي ، المتوفى ( 7 رجب سنة 1352 ) في بروجرد ، عمد إلى " منهج الرشاد " للتستري وطابقه مع فتاواه بتغيير مواضع خلافه ، وطبعه سنة 1333 ويقال له " منتخب الرشاد " كما مر بهذا العنوان . ( 8577 : منهج الرشاد ) فارسي في الفقه العملي ، للشيخ عبد الله المامقاني . قال في فهرست كتبه ، أنه سؤال وجواب وسيط ، وقد طبع في سنة 1341 . ومر للمؤلف " القلائد الثمينة " . ( 8578 : منهج الرشاد ) لعلي قلي بن الميرزا علي الچله جانى القرباني ، من العلماء وأصحاب المناصب في بلاط الشاه سلطان حسين الصفوي ، ويظهر من مقدمة هذا الكتاب أن له تأليفات اخر ، و " المنهج " في الكلام وأصول الدين على